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与你相伴成长

人成熟的标志之一，就是学会用成果说话。因为成

王小凤

人成熟的标志之一，就是学会用成果说话。因为成果是无法伪造的，在你的成果里，包含了你的努力、艰辛、才智和汗水。

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赵娣

无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言。如果一个人充满了快乐、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸引过来。早上好

李惠

冯二玲

一亲一疏　　夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。　　定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。” 　　夹山不甘示弱，也表示自己的见地：“人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。” 　　两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的见解，不知道谁的才对？” 　　“一亲一疏。”意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。　　夹山问：“是哪一个人比较对呢？” 　　大梅法常禅师回答：“你们先回去吧，明天再说。” 　　第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比较对？” 　　大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。” 　　禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而已。　　夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。

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改变始于脚下，每一期待的结果，都源于当下的投入

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电视剧《天下长河》中有一名七品芝麻官叫于振甲，这位小哥刚出场是一个守旧派，人格僵化，不苟言笑，迂腐至极。随着剧情的发展，于振甲经历很多事情，旧的人格被冲击被整合后，他逐渐变得灵活而开朗，终成康熙年间一位治河大才。

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孩子所有的问题都是给父母的礼物，就看你有没有智慧去拆开它，读懂它。你遇到的所有困惑是你认知边界的投影。孩子是家庭系统的报警器，报警器响了，说明整个系统都出问题了，父母要做的，不是去把报警器砸了，而是去检修整个系统，而父母就是整个系统的“总开关”。

你来说说自己想法吧