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能扛事:在苦难中长出铠甲 能翻篇:让往事成为垫脚石 能

胡周琴
能扛事:在苦难中长出铠甲 能翻篇:让往事成为垫脚石 能自洽:在孤独中滋养灵魂   ——杨绛

2温暖
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魏明月
温暖了
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相关回答
蒋蓉
A 什么样的人活得最累? B 高道德感的人呐。 A 高道德感不是活得更通透吗?怎么会累? B 请观察我的用词。高道德感,这个里面有一个感字。 A 感字是什么意思? B 道德之所以可贵,是因为道德的本质就是身体力行,除此之外,没有什么真道德。满嘴道德的人,看似道德感很强,其实是把道德当做了武器。一边伤害自己一边伤害他人。 A 为什么是武器呢? B 很多父母以爱之名绑架孩子,让很多孩子以孝顺之名失去自我,很多伴侣以爱之名牺牲自我。 我们这一代人呐,正在经历一场精神勒索。就是让一个精神匮乏的人去无私奉献,就好像让一个乞丐去捐款,让一个病人去跑步,让一个儿童去工作。 那只会越来越无力,明明是血淋淋的自我牺牲,很多人还在给他戴道德高帽,他自己一边自我阉割一边自我感动。 就像鲁迅先生在藤野先生一文当中提及过,中国人围观杀中国人的场面,精神匮乏的人勒索其他精神匮乏的人。失去自我的人,说教其他失去自我的人。而所谓的仁义道德就成了一种勒索和说教的武器。 A 宣扬道德不是好事吗?可以让更多人变得有德行。 B 我不是反对大家做一个有道德的人,相反我鼓励大家做一个有德行的人,但是,我强调的是做,而不是说。 道德是用来修身的,而不是用来绑架别人的。 就好比说学校有一场捐款,然后全班同学都在鼓吹谁捐的越多,谁最有爱心,那一群人都是为了这个所谓的爱心,所谓的有正义,有助人之心开始掏钱捐款。那如果这个时候班级里的个别同学家里的经济条件十分困难,也被要求积极捐款,那是不是变味了? A 那是的,那就太过分了。 B 是啊,把金钱改成精神也是一样的。 精神富足的人才能无私,爱满则溢。 精神匮乏的人,你让他无私,他只会演绎出牺牲、痛苦和心累。内心没有爱如何溢,只能伪装出无私,压抑内心真实的需求。 老子在道德经中说,大道废有仁义。这句话的意思是说,大道被废弃了才有了仁义。那老子认为真正的大道是不需要刻意去追求什么仁义的。 那就像大自然一样,阳光普照,雨露均沾,没有任何的偏私。只有当人们背离了自然之道,社会出现了问题,才需要特意强调仁义。 那打个比方,一个和谐家庭,家人之间自然而然就会相互的关爱,可如果家庭出现了问题,家人之间关系紧张,这个时候才需要特意去强调孝顺、友爱这些道德规范。越是满嘴强调道德,或者标榜自己道德的人,越说明他的内心力量不足。

蒋蓉
最近看了《浪浪山小妖怪》,感触特别深。一开始,我就被那熟悉又亲切的国风画面吸引了,水墨笔触勾勒出的浪浪山,云雾缭绕,峰峦叠嶂,就像把我小时候对神话世界的想象直接搬到了大银幕上。 再看那四个主角,小猪妖、蛤蟆精、黄鼠狼精和猩猩怪,怎么看都不像是能去取经的料。小猪妖笨笨的,考了三年才进了大王洞,满心想着做出点成绩得到认可,结果还总搞砸;蛤蟆精有点世故,喜欢吐槽,还总在安稳和梦想之间摇摆不定;黄鼠狼精是个话痨,叽叽喳喳说个不停;猩猩怪呢,身形魁梧却极度社恐,说话还结巴。可就是这么四个浑身缺点的小妖怪,凑在一起踏上了取经之路。 看着他们,我就像看到了自己和身边的朋友。咱们不也都是普普通通的人吗?没有超能力,没有开挂的人生,有的只是对生活的一腔热血和时不时冒出来的迷茫。就像小猪妖,在职场里努力打拼,却总是被各种意外和不公打击。我想起自己刚参加工作的时候,为了一个项目熬夜加班,本以为能得到领导的夸奖,结果因为一点小失误就被批得一无是处,那种委屈和不甘,和小猪妖被大王训斥时的心情一模一样。 还有他们决定离开浪浪山去取经的时候,那股子勇气真的太打动人了。他们心里清楚,取经的路肯定不好走,可还是义无反顾地出发了。这不就是我们在生活中面临重大选择时的样子吗?一边是熟悉的安稳,一边是未知的冒险,大多数人都会害怕、会犹豫,但只要心中有梦想,总会有那么一刻,咬咬牙,迈出那一步。就像我当初决定转行的时候,身边的人都不理解,都劝我别折腾,可我知道,要是不试试,我这辈子都会不甘心。 取经路上,他们遇到了各种各样的人和事。被村民误解、被其他妖怪嘲笑,可他们从来没有放弃。在和黄眉大王战斗的时候,明明实力悬殊,却还是拼尽全力。这让我想起有一次,我们团队接了一个几乎不可能完成的任务,所有人都觉得我们会失败,可我们没有退缩,一起想办法、找对策,最后竟然真的把任务完成了。那一刻,那种油然而生的成就感和自豪感,我想和小妖怪们战胜黄眉大王时是一样的。 看完这部电影,我明白了一个道理:我们每个人都能成为自己生活中的英雄。哪怕起点很低,哪怕满身缺点,只要有梦想,有勇气,肯努力,就一定能在自己的人生路上“取经证道”。

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