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村口的老槐树有个树洞,不知存在了多少年。村里的人都说,那

郭亲辉
村口的老槐树有个树洞,不知存在了多少年。村里的人都说,那是棵会听故事的树。​ 阿婆总爱在傍晚搬个小马扎坐在树下,手里捻着针线,絮絮叨叨地说些往事。年轻时难产的痛,丈夫走时的雨,孙子远走他乡的行李箱轱辘声,都顺着风钻进树洞里。树从不回应,只是在春末把槐花落在阿婆的蓝布头巾上,像撒了把碎雪。​ 去年冬天,我在树洞里发现一叠信。是邻村那个总穿着褪色校服的少年放的,字迹歪歪扭扭,说父亲的医药费又涨了,说自己夜里总梦见妈妈煮的玉米粥。信的末尾总画着个歪脑袋笑脸,像被雨水泡过,晕开浅浅的蓝。​ 昨夜下了场小雨,树洞积了些水。月光落进去,碎成星星点点。我忽然明白,那些说不出口的苦,被听见时就不再是千斤重担。就像树洞里的积水,天亮后会渗进泥土,来年春天,或许会从新抽的枝芽里,开出一朵带着露水的花。

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蒋营宜
当现代人在亲密关系的门槛前徘徊不定时,这种纠结往往不是当下的犹豫,而是过往生命经验的回响。心理学视角下,我们对亲密关系的恐惧与不安,常常可以追溯到原生家庭留下的深刻印记。 家庭作为情感教育的第一个课堂,其影响深远而隐蔽。在未能提供健康相处模式的家庭中长大的个体,如同没有见过地图的旅人——他们渴望抵达爱的目的地,却不知路径何在。这种情感技能的缺失使他们在亲密关系中笨拙而迷茫,每一次尝试都伴随着深层的自我怀疑。更复杂的是,父母婚姻的失败或痛苦模式会在子女心中投下长长的阴影,形成"情感代际传递"。子女往往会不自觉地重复父母的婚姻剧本,或在相反的方向上过度补偿,这两种反应都源于同一种恐惧:成为父母的翻版。 现代社会的个体化趋势加剧了这种情感困境。在高度强调个人自主与自由的时代,亲密关系所要求的妥协与责任变得尤为"昂贵"。人们恐惧的不仅是可能的感情失败,更是这种失败对精心构建的自我认同的威胁。于是,许多人陷入了一种矛盾:既渴望融合的亲密,又恐惧由此带来的自我消解。 破解这一困局的关键,或许在于认识到:健康的亲密关系不是天赋的能力,而是需要后天习得的技艺。通过心理咨询、自我反思和新的情感实践,人们可以逐步改写从原生家庭继承的情感剧本,在恐惧与渴望之间,找到属于自己的平衡点。

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