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尊重，比同不同意、喜不喜欢更重要。不仅仅是一种礼貌或姿

王欣梅

尊重，比同不同意、喜不喜欢更重要。不仅仅是一种礼貌或姿态，真正的尊重一定是很深的，它意味着对他人他物的容纳与宽悯，以及对彼此界限的了知与敬重。是一种内心秩序的端然，不易。 ——孟想

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刘伟

青年人交异性朋友没有数量限制，可是谈恋爱则只能单打一。如果一条线拴着两个“蚂蚱”，供自己“玩耍”，就是不道德行为。或者年龄或婚期将至犹豫不决，难以取舍，为此，做出的选择要果断，不要藕断丝连，否则造成的严重后果是不堪设想的。有一些男生所憧憬的一见钟情的问题，世间不是绝对不存在，但其概率非常可怜。而有些男生可能是读的言情小说太多或者受影视剧影响的缘故，其实那都是作家在书斋里冥思苦想出来的。古代需要遵循男德，女德。婚姻大事全凭父母之命，媒妁之言，结婚双方只有在揭开红盖头时才见到对方什么样。这种不谈爱情的婚姻，使一些爱美的男女在偶然邂逅异性时，就产生了“众里寻他千百度”的感觉。其实，实际生活的这种一见钟情是很难断定吉凶如何的。因为这种邂逅只是表象的认可，对双方的脾气、秉性、志趣、爱好等许多问题都没有涉及到。在此基础上建立的爱情之塔，缺乏牢固的根基，难免有倾颓的危险。一般地说，面貌姣好的男生和那声容易一见钟情，就充分说明一见钟情是侧重于外表来作为择偶标准的。在现代社会年轻人的交际幅面极大地扩大了，人们不再满足于偶然相会就定终身的做法。尤其是逐渐增多的离婚案，更使一些青年男女认识到，恋爱的双方如果没有相互了解做基础，没有心理相容的深度与广度，就很难长期厮守，也就谈不到真正的爱情了。还应看到，恋爱和爱情同一切事物的发展规律一样，是一个由浅入深的一路追高的，双方感情培养与发展的过程。它是由“相识——友谊——友情——爱情”这几个阶段构成的。一见钟情跳过了“友谊”、“友情”的阶段，直达“爱情”，实际上背离了爱情发展的客观规律，难免要吃到“欲速则不达”的苦果。　　鉴此，本人应该建议有些男生不应再迷恋一见钟情的传奇性的奇遇，要鼓起勇气，开辟自己的新天地，或者依靠亲友介绍，或者主动出击，你一定会寻觅到称心如意的伴侣的。

冯二玲

《关雎》思维新解关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（意动乎中）参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。（情发乎外）求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。（心之所之）参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。（情之所钟）参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（得偿所愿）这是我听到的关于诗经之关雎的最美解释。它是人的思维过程的体现，人怎样活着，如何去做事？意志思虑智五个过程，意：收集信息，形成假设。志：找到方向，清晰目标。思：关注环境，考虑当下。虑：持续发展，深谋远虑。智：实施行动，结果说话。古人之谋事做事，其思维过程，从中可以一览全貌。

徐东芬

喜欢是占有，爱是付出。就像看一朵花：我觉得这朵花好美，我要把它摘回家，这不是爱它，而是占有，我只是喜欢它；我不摘它，我每天看着它，保护着它，建一个篱笆，这就是爱它。

孙三丽

小时候，我常会感情用事，长大成人了，我要用良好的习惯代替一时的冲动。我的自由意志屈服于多年养成的恶习，它们威胁着我的前途。我的行为受到品味、情感、偏见、欲望、爱、恐惧、环境和习惯的影响，其中最厉害的就是习惯。因此，如果我必须受习惯支配的话，那就让我受好习惯的支配。那些坏习惯必须戒除，我要在新的田地里播种好的种子。

王兆芳

有些人总是在意别人怎么说，甚至别人一个眼神就会让他担心是不是自己做错了什么？有些人从来不敢拒绝别人，然而学会说“不”其实是对自己说“是”，也就是开启对自己的认识、理解和尊重。我们和人一起生活工作，如果总是期望别人来满足自己的需求，这反而靠不住，对自己也不负责任，对于追求心理疗愈的朋友，设立界限不是为了改变别人，也不是别人从此就该顺着我们，而是改变我们自己对人、事、物的反应，设立心理的界限，规范的是自己，是学会用妥当的方式让别人知道我的边界。我们能要求的只有自己，真正靠得住的也只有自己……

王倩倩

你来说说自己想法吧