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《学问之道，求其放心》出自战国时期孟子及其弟子编撰的语录

徐淑凤

《学问之道，求其放心》出自战国时期孟子及其弟子编撰的语录体散文《孟子·告子章句上》。文章以“学问之道无他，求其放心而已”为核心，主张学问的根本在于寻回人先天具备的仁爱本心与正义之道。通过“丢失鸡犬尚知追寻，丧失本心却不知求索”的比喻，强调内在道德修养的重要性。尊重天性，涵养德行！父母的修行！

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过度敏感并非疾病，实则是创伤引发的保护机制。敏感，是创伤留下的余音。敏感之人通常会对周边环境、他人情绪及言语细节格外留意，能即刻捕捉到他人语气里的细微差异，亦会因不经意的言辞而心生伤痛。此般敏感并非与生俱来，而是痛苦经历促使其练就“超前感知”本领，目的在于防止再度受伤。这种过度敏感的内核，是对伤害的警觉。例如，一个成长于高压家庭的孩子，或许会极为关注父母的情绪起伏，因他们需凭借这种敏感来守护自己，免遭责骂与惩处。岁月流转，这种“保护模式”便被带入了成年生活。不少人因自身的敏感而自责，觉得自己“脆弱不堪”“不够出色”。但事实上，敏感仅仅是我们内心深处自我保护的映射。那些敏感瞬间，折射出的是过往伤痛与尚未愈合的创口。故而莫要因敏感而苛责自己，而应告诉自己“这是我保护自我的途径”。

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奔波忙碌，别忘记欣赏沿路的美丽；生活平淡，更要用心品尝三餐的美味。幸福，其实是一种心态。执一份简朴，守一份淡然，学会发现身边的美好，才会拥有敞亮的生活。新的一天，早安

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有一个孩子总喜欢发脾气，很凶，后来他的外祖父就跟他讲故事，说：“你知道吗，我们每个人内心中都饲养着两匹狼，一匹是善的，一匹是恶的。那匹善良的狼喜欢帮助别人，喜欢做好事。那匹邪恶的狼喜欢咬人，喜欢做坏事、欺负别人。它们经常在一起打架，打得很厉害。”这个孩子就问外祖父，最后谁赢了呢？外祖父说：“你经常喂的那一匹赢了。”你经常喂那匹善良的狼，还是经常喂那匹邪恶的狼，将决定着你体内两匹狼谁输谁赢。

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一个人要想真正成长，必须在洞悉自己并坦然接受同时，又有所追求。霍尼

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萨提亚的冰山理论萨提亚冰山理论：每个事件背后都有一座冰山，每座冰山有六个层次体验：行为、感受、观点、期待、渴望、自我。六个层次的体验是同时发生而非先有某个层次。四种应动模式：指责、讨好、打岔、超理性讨好型通常在感受层次受阻。习惯压抑自己的感受，忽视自己的委屈和无奈，当自我觉察到压抑的情绪之后，方可以体验到与自我层面的链接指责型有期待的，指责的背后的期待是模糊的不清晰的，分析中当觉察到期待是属于自己的内在的需求的时候，才能责任回归为自已的期待负责，并做出转化。超理智型通常会限制在价值观念上里。理所当然认为世界就是由一大堆规条所框架的，接纳别人的原则和自己不一样是困难的，每位主体为自己的观点负责。领悟这这一层面非常重要，与此的感受链接才会促进改变。打岔型常常卡在更深层次的渴望里。打岔型最难介入。因为他不会跟人互动。不跟人互动只是因为内在的安全感。只有体验到自己是安全的、被接纳、被认可、被重视的，他才愿意看到通过打岔即逃避来满足自己的渴望往往会产生误认阻碍沟通。勇敢的面对人生，表达出渴望虽则有碍于自我的镜像但却有可能得到满足。四种应对模式通过不同的觉察思考转化从而学会新的沟通模式。

李娟丽

人生没有什么大不了的事情，如果人生交给我们一个问题，它也一定会同时交给我们处理问题的能力，有时候只不过是时间的问题。

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