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与你相伴成长

那些走路带风、嘴角带笑的人，不是没摔过跤，是摔完了拍拍灰

王倩倩

那些走路带风、嘴角带笑的人，不是没摔过跤，是摔完了拍拍灰，还能跟泥巴打个招呼。输赢不在运气，在姿态——你哼着小调，输也是赢；你咬牙较劲，赢也是输；你一笑，世界就不好意思对你太差。

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冯二玲

第380天直到有一天，女性能在她的力量中去爱，而不是在虚弱中去爱；不是用爱去逃避，而是用爱去找到自己；不是在爱中放弃自己，而是在爱中确认自己；直到那一天，无论对于她，还是对于那个男人来说，爱才不会是一种致命的危险，而是成为生命之源。 ~~~ 西蒙娜·德·波伏娃

张凤琴

幸福婚姻相处之道之划分私域太封闭和太开放都不利于婚姻的维护。要使婚姻长久，就应该在忠诚与自由、限制与开放之间寻找一种适当的关系。难就难在把握好这个度，我相信它是因人而异的，不存在一个统一的尺寸。总的原则是亲密而有距离，开放而有节制。最好的状态是双方都以信任之心不限制对方的自由，同时又都以珍惜之心不滥用自己的自由。归根结底，婚姻是两个自由个体之间的自愿联盟，唯有在自由的基础上才能达到高质量的稳定和有创造力的长久。家庭生活本身具有一种把两个人捆绑在一起的自然趋势，因此，要保持必要的距离谈何容易。我能够想出的对策是，套用政治学的术语，在家庭中也划分出一个双方一致同意的私域。也就是说，在必须共同承担的家庭责任之外，各人都拥有一个属于自己的领域，在此领域中享有个人自由，彼此不予干涉。这个私域的范围，不外乎两个方面，一是个人的精神生活，例如独处、写私人日记、发展个人爱好，另一是个人的社会交往，例如交共同朋友圈子之外的朋友，包括交异性朋友。当然，个人在私域中必须遵守一般规则，政治学的这个原理在这里也是适用的。所以，诸如养小蜜、包二奶之类的自由是不能允许的，因为它们违背了婚姻的一般规则。

杨燕

中国传统文化里对爱的表达一直都是非常内敛含蓄，然后加上“满招损，谦受益”和“虚心使人进步，骄傲使人落后”的价值观念，大部分人在成长过程中其实没有收到太多来自父母的非常确定的认可，欣赏，肯定的这些东西的，包括在学校以及在企业公司这些组织机构里面也是如此，因为同一种文化价值感。但是人是关系性动物，他的成长是需要关系提供“心理氧气”的。用自体心理学理论来讲，就是我们每个人都需要来自他者镜映，肯定，欣赏，也需要他者带给我们安全感，稳定感融，融合的感觉，而且这种需要是持续终身的。所以我们会看到很多人因为带着这种匮乏，在各种人，各种组织里去寻找和索取，但是往往无功而返，失望之下，我们可能求而不得，反求诸己，然后看似洒脱的说一句：“我不要了”“我要放下对别人的期待和要求”“我要靠我自己”。但我们就真的就不需要关系吗？用心理学的词，这其实只是一种“假性独立”，一种防御性撤回。因为我们的天性需求仍然在，只是我们将其压抑起来了。而一个成熟健康的成人，能够自主自由地选择不同的健康的客体，来满足自己的自体需要。这也意味着，我们可以选择远离那些打击你，否定你的环境，去寻找去靠近那些能够提供给我们支持，肯定和欣赏的环境和他人。同时我们也要发展自己的独立性，学会自我肯定，提升自尊自信水平。用科胡特的话来讲：就是建立与客体联结的能力，依赖人，而不黏人，独立而非孤立。

吴英梅

乐观是智慧，悲观是远见，意识到未来不是一帆风顺，本身就需要勇气和知识。

张红

与逞强好胜者相处，如同与带刺的玫瑰共舞。先接纳他们的盔甲下藏着的脆弱与不安，用“棉花式沟通”化解锋芒——适时肯定他们的能力，用“你很厉害”替代反驳；遇到争执时后退半步说“我理解你的想法”，用共情浇灭战火；发现对方逞强时，递台阶比戳穿更聪明：“要是我也会这么选”。保持内心的柔软与坚定，既不被刺伤，也不折断他们的骄傲。记住，真正的强大是允许他人以自己的方式绽放光芒，而你只需做自己的太阳。

赵婷

因为你没有了任何价值，主要包括： 1.感官价值 2.心理价值 3.身体价值要想挽回需要提升自己这几方面的价值。

你来说说自己想法吧