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让你变得温柔的人,一定是给你极致的爱; 让你沉默的人,一
史婧雅
让你变得温柔的人,一定是给你极致的爱; 让你沉默的人,一定给了你极大的伤害; 让你暴躁的人,一定让你受到了很多的委屈; 所以有些时候要用离开的方式善待自己,离开某些人,不是因为他不好,是因为和他在一起,你不好。 你又没办法改变他,离开是你最好的选择。
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个人成长
相关回答
冯二玲
第421天 不要把事放在心里,要把事放在红尘里; 不要把人放在红尘里,要把人放在心里。 ~~~林子
赵莎莎
史托罗楼和阿特伍德写了《云中的脸庞》一书,他们分析了阿德勒,弗洛伊德,荣格等人做临床治疗的逐字稿,发现随着治疗越来越深入,阿德勒的来访变得更像阿德勒,弗洛伊德的来访变得更像弗洛伊德,荣格的来访变得更像荣格。书中认为,不仅一个人的发展是建构的,临床实践也是建构的,临床实践是一个双元建构的过程,是大家在临床中开始有了一种匹配性,这种匹配性会发生在一些双元工作中,也就是说治疗师会不停的影响临床。 任何临床都是一个影响的过程,同时又是一个双元影响的过程,咨询师影响了来访者,来访者在某种意义上也影响了咨询师,咨询师正因为自己被来访者影响了,所以才会产生各种各样对人类的感受。而这样的感受是咨询师能够理解来访者的很重要的部分。 比如一个抑郁症的来访者,因为他的母亲有某种传染病,所以在养育他长大的过程中,母亲和他的关系是疏远的,隔离的。对于一个孩子来说,他的体验有可能是无法表达的,接下来在他的生活中,他和一般人,特别是女性的关系就会有一定的距离,这种距离是他下意识在成长过程中形成的,实际上是一种病理性的适应,也就是主体间性学派伯纳德所说的病理学的实验。 这种适应本身并非是病态的,它是为了适应环境所产生的一种体验世界的方式。他需要解释:为什么要和妈妈离得那么远?为什么不能一起吃饭?为什么不能和妈妈拥抱……他的这些疑问,都会在临床中建构他对世界的体验方式。这种下意识的体验模式,史特罗楼认为它是一种内隐性的组织经验原则。他的组织经验原则是,当他和别人靠近的时候,他是有危险的,即他可能会被传染上疾病,所以当他有这个基本的经验原则的时候,咨询师就会觉得这个来访者处于隔离的状态,他从来不谈他的情感,也不会靠近咨询师。对咨询师很漠然的说,我没体验到你说的是什么,或者说到情感的时候,他会自动绕过,自动回避掉,他的生活就是这样。 此时咨询师会有一种撞墙的感觉,咨询师会努力的让来访者寻找体验,但是咨询师这种努力的寻找是因为自己触碰不到这个来访者,实际上来访者已经把他体验的世界释放出来了,咨询师已经居于来访者的体验世界。咨询师越想使用各种技术去靠近来访者,越会感觉到挫折感,这时就像史特罗楼说的移情是来访者试图将咨询过程组织到自己的组织经验原则中去的一个努力,是来访者把咨询师建构到他的经验世界中。咨询师在这个位置上正在体验来访者母亲位置的感受,这是史托罗楼当时对移情的新定义。
石萍
活着,其实是一门专业,每个人的专业。 更加专业地活着,其实很简单,就是能够让自己愉快,并且能够给他人带来愉快。 ——卡尔·罗杰斯
冯敏
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傅益红
你所有不愿意疗愈的, 终将传给你的孩子。
张志军
无论去到哪里,我都体验到爱。我们给出的,终将成倍地回赠到自己身上。获得爱的最佳方式是给予爱。爱可以是接受和支持、安慰和同情、友善和温柔。我肯定愿意生活在一个具备这些品质的世界里。 爱无处不在,我去爱,也可爱。可爱的人们充斥着我的生命,我发现自己能轻松地表现出对他人的爱。 当我爱并接受自己时,爱他人就很容易了。除非我们爱自己,否则无法真正爱他人。要不然,我们所说的爱实际上是相互依存的,或者成瘾的,或者贫乏的。如果你不爱自己,没人能足够爱你。你将一直问:“你真的爱我吗?”你也无法让一个不爱自己的人满意。生活会是生闷气和妒忌。所以,请学会爱自己,你将拥有一个爱的人生。我敞开心扉,我让自己的爱自由流淌。我爱自己。我爱人人,人人爱我。
你来说说自己想法吧