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当你责怪别人时, 你其实是在逃避自己的责任。
那晓旭
当你责怪别人时, 你其实是在逃避自己的责任。
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推动摇篮的手,就是推动世界的手,母亲是孩子的第一任老师,你可以教他说第一句谎话,也可以教他做一个诚实的永远努力争第一的人。
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当你看见河,你已经在河之外,当你看见山,你已经在山之外,当你能看见自己的任何情绪,你就在情绪之外,你就是自己的观察者。 这就是觉, 第一层通过觉察你自己的一切感知、体验、情绪、欲望等等,让自己不断的饱满,从而完善自己的一切。 第二层通过觉察你的周围环境与一切外部事物,调节外部能量来协调你自己的内在能量。 第三层觉察你自己的价值、饱满度、位置等等内外循环的平衡,得到最大化的自洽。
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如何爱自己呢?关注自己的身体,尊重自己的感受、情绪,看到自己的价值,接纳自己的不足,专注自我的成长,放下完美的执念,追求物质和精神的统一
钱毅博
欧文亚隆在《给心理治疗师的礼物》结尾中说:“我们治疗师所属的传统不但可以追溯到心理治疗的创始者弗洛伊德和荣格,追溯到他们的先辈——尼采、叔本华和克尔凯郭尔,还可以追溯到基督、佛陀、柏拉图、苏格拉底、盖伦、希波克拉底,以及所有其他伟大的宗教领袖、哲学家和医生。所有这些人关注和救护着的,是人类的绝望。”
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低头看路 那年放暑假,小胖跟父亲去看望爷爷奶奶,途中要走三十里的路,还要翻过一道高高的山梁。走了两个多小时,还在梁上,望着遥遥无际的前方小胖怎么也不肯迈步了。父亲威严地命令道:“别尽往前瞅,低头看路,下了山梁就到了。”没办法,小胖只好怏怏地跟着。不过这以后,小胖不再一次次老眺望远远的目的地,而是低头看着脚下的路,不断欣赏着沿路那些形状各异的石块和花草,不知不觉就走到了爷爷奶奶家。 当你向一个大目标挺进时,不妨将这个目标分解成无数个眼前具有可见的小目标。道理很简单:一个关注远方的人,首先一定要学会关注眼前。
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A 这些难道不应该吗? B 谁告诉你是应该的? A 大家都这样呀 B 那大家是谁?是所有人吗?还是你从文学中,从电视中,从他人嘴里听到的?父母是无私的,所以你的父母自私了,你就受不了了,觉得他们错了。那伴侣是忠诚的,爱情是纯洁的,所以你的伴侣不忠诚了,你就受不了了,觉得他错了。孩子是听话的,所以你的孩子叛逆了,你就受不了了,觉得他错了。 A 对啊 B 我们是人,不是生产线上的产品。父母在做父母之前他们也是一个人,而且他们是一个很普通的人,他们不是神,他有他的自私。他不会因为做了父母就人格突变了,他还是他自己。他可能还是重男轻女,还是自私自利。那这些都不会因为父母的角色而改变呐。 你的伴侣在没有成为伴侣之前,他已经是个人了,他可能就是一个渣男,他不会因为成为你的伴侣就变了。你的孩子也一样,他不会因为成了你的孩子就变成了你理想中的样子。他是他自己,当你嘴里说出应该的时候,你就对你的父母、孩子和伴侣下了某种标准化的定义。你不允许他们成为他们自己,也不允许自己成为自己。你和他们之间的关系边界是模糊的,是捆绑的,是共生的,你试图用某种标准去捆绑他们也捆绑住你自己了,那这样的捆绑只会让你越来越累呀 A 那应该是什么样的? B 首先我们必须要承认这个世界上有无私的父母,但不一定是我自己的父母,这个世界上有忠诚的伴侣。但不一定是我的伴侣。这个世界上有听话的孩子,但不一定是我的孩子,我的父母、我的伴侣、我的孩子,他们都不完美。就像我也一样,我也不完美,但我允许他们如其所示,也允许自己如其所示,我可以让他们自由做自己。也可以让我自己做自己。 A 那这样在一起还有什么意思? B 没意思就放下,为什么要苦苦坚持呢?伴侣背叛了,那就离开,父母不爱你了,那就少接触,孩子不需要你了,就活好自己的人生。当你放下对他人的期待和要求,你会发现是一种前所未有的孤独和寂寞。你自己苦心经营多年的世界,在你放手的那一刻轰然崩塌了。 A 是啊,一切都白费了。 B 不,没有白费,要为这一次崩塌而庆祝,因为这一次的崩塌才是自由的开始。当你从心理上真正切断对个别人的依赖,也就是说你咬破茧房的那一刻,痛并快乐着,你会遇见久违的光照进你的黑暗里。那我好不容易真正独立了,为什么又要再一次学会依赖才能幸福?把我们从小到大建立的精神世界推倒变成废墟,它不是目的,推倒他的目的是为了重建新的精神世界
你来说说自己想法吧