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旅行教会你最大的一个道理是：世界上原来真的有很多很多种人

胡静

旅行教会你最大的一个道理是：世界上原来真的有很多很多种人，用五花八门的方式活着。 ——傅真

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人际关系

相关回答

徐晶

在接手的很多案例中，有很多被父母期待所困的客户，有时候是妈妈对爱情的期待投射，有时候是爸爸对事业的期待投射，有时候弱小的孩子扮演了强大的父亲保护妈妈，有时候强大的自己承蒙了父亲脆弱的内在蜷缩起来…… 这些痛苦的情绪能量是真实的，带来的身体疼痛也是真实的，甚至那些为了表达对父母爱的忠诚而反复遭遇的苦难也是真实的。但它们又是虚幻的，是远离真实自己意愿的虚幻。然而这种觉醒，清醒，只有透过自己的一遍遍撕裂和拉扯，一跃而出悟到，它与千千万万的觉醒故事、知识、法门，都无关。 #晶晶的咨询手记

谭丽梅

理论上来讲，咨询的这个时间和空间，都是属于来访者的，因为来访者付费买下了这个时间，“他就是要利用咨询师，去映照他自己的关系，在这个时间和空间里，他要去觉察、去利用、去把他自己在生活当中困难的关系模式，在咨访关系中呈现出来”。所以，最符合伦理的理想状态，就是咨询师不要把自己的东西带进去，咨询师只需要像屏幕一样，去反射来访者的东西。但由于咨询师也是一个人，期待每个人都做到理想状态，其实是不太现实的，不可避免就会出现，对不同来访者，在咨询不同阶段，我们的表现都会不同。但作为咨询师，我们需要对自己足够了解，需要知道“为什么我会对这样的来访者是这样的表现？”我们的任何不被意识化的表现，都可能对某一位来访者造成干扰。所以，咨询要起效果，咨访关系真的非常重要，我们需要排除关系中的影响因素，更大限度地去让来访者困难的那个点呈现，在这份关系中，来访者开始重新去修正，对他来说产生困扰的那些关系模式。

李有军

心理学上，有个“过度共生”的概念，意思是，有的人会无视界限，像水蛭一样，粘在别人身上，靠吸食别人的血液生存，哪怕他们已经成年，能够独立，也不会主动放弃这种轻松的寄生模式，但对于宿主而言，碰上这种人，则无异于一场灾难。乔治·戴德在《自我边界》一书中说：“所谓边界，就是让你的事归你，我的事归我。” 人与人之间的边界，并非肉眼可见的身体上的边界，而是生活里的“课题分离”，事情上的各自负责，一旦有人越过那条看不见的边界，他就会像一个入侵者，在我们的地盘上抢掠，而不懂捍卫主权的人，我们只能沦为他人的阶下囚，在郁闷和烦恼中失去对生活的把控。周国平在《人与永恒》中写道：一切交往都有不可超越的最后界限，一切麻烦和冲突都起于想突破这界限。因为没有边界感的人，听不懂“弦外之音”，看不到“隐性规则”，频繁侵扰他人的生活，与他们走得太近，早晚有崩溃的一天。作家三毛说：朋友再亲密，分寸也不可差失，自以为熟，结果反生隔离，而失去界限的关系，只能让彼此窒息。

梁丽莉

人对“失去”的痛苦远大于“获得”的快乐。所以商家常用“限时折扣”这样的方式来触发人们这种心理。所以请你购物前先问自己：真的需要吗？

李贵珍

有的时候我们之所以会痛苦，是因为无限放大父母的能力，觉得父母应该理解我，父母应该懂我，不应该唠叨我，最好父母能够像咨询师一样能够支持我，可是他们没想到，我们的父母从小也没有被好好爱过，他们也没有学习过，他们不可能给予他们没有的东西给你，可是我们很多时候会像一个婴儿一样，一直执着于索要：你是我妈妈，你就应该给我。 3岁时这样 20岁了 30岁了 40岁了，还一直这样到底是我们的执着，害了我们？还是我们不愿意成长？有的时候，不得不说，环境习惯的力量真的特别特别大成年后的我们是有自主性的，是有选择权的。我们可以选择自我负责，去创造美好的未来。

孔盼盼

日常生活中你有没有过这样的体验，别人一批评你就难受的要命，一指责你就都气上头，想要自证清白，但你越是想要证明自己，就表明你认同了对方，其实别人指责你的时候，很可能是在用投射性认同来操控你。投射性认同，算得上是相当原始的一种防御行为实际上他怼你不是在否定你，而是让你在为他自身的缺陷买单。比如:别人说你哪里哪里做的不够好，结果你非要跟他辩解输赢，说自己付出了多少; 你去专柜买东西，柜姐稍微一用激将法你就激情消费;获得最大利益的人是他不是你。

你来说说自己想法吧