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与你相伴成长

从始至终，短短又漫漫的一生呵，永远是自己在陪着自己。所以

高翔

从始至终，短短又漫漫的一生呵，永远是自己在陪着自己。所以，全天下丢了都不要紧，万万不可丢了自己。迷失自己的追逐，从来都没有任何意义。

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个人成长

相关回答

牛瑞敏

勇敢追求自己的梦想，虽然不一定有结果，但起码我们抱着希望坚定的在路上。

郭静

如果你对自己现在的状态感到不满，那么你需要做的并不是调整不满、重获平和，而是充分沉浸在这种不满当中。去想清楚你的不满究竟是来自于什么缺失，去看清楚自己内心究竟想成为什么，客观评估自己现在只走到哪里，去充分感受其中的落差，让这种不满充分发酵。当不满突破某个阈值，就会转化成为你做出改变的力量。刻意的回避和忽视解决不了你的不满，被压抑下来的能量迟早也会再次爆发出来，成为你不得不面对的问题。与其拖延，不如主动看清、积蓄能量、积极行动，至少这不会让你浪费更多时间。

刘静

1、每天都有好事发生在我的身上 2、我是一个乐观、快乐的人 3、我的沟通能力越来越强 4、我是一个总能换位思考的人 5、微笑总挂在我的脸上 6、我是世上最幸福的人

王义丽

“人之所以为人”的本质在《论灵魂》和《尼各马可伦理学》中，亚里士多德认为，灵魂分为理性的灵魂和非理性的灵魂。非理性的灵魂又分为两类：一类是单纯的生物发育；另一类是邪恶的欲念。理性的部分便是沉思。人之所以为人，是因为体内有神圣的东西，人的生活、理性都是神圣的。有人说人应该随遇而安，但是我们应该努力去将体内神圣的部分、美好的部分发挥到最好。人的理性是神圣的，是共通的。真正的将人与人区分开的，真正的属于个人的、个性的，是非理性的部分，比如有人喜欢吃肉，有人喜欢吃水果。但是到了理性部分，人与人之间都是相同的，没有个性。非理性将人区分，理性将人结合。所以，说理性是不朽的，不是说人不朽，是说人体内神圣部分是不朽的，是神的不朽。亚里士多德没有直接承认“灵魂不朽论”，而是认为人的灵魂中理性部分是不朽的，理性体现神圣，神圣是不朽的。灵魂中理性部分可以增加，也就是现实中的增加德行。” 所谓第二次出生是恢复了灵魂的记忆，用自己灵魂去理解前人是怎么理解自身的灵魂。共性和个性是什么！站在前人的肩膀上看得更高更远，同时保持独立思考自我体验灵魂是个什么东东。灵魂心灵，前人的体验都细致入微的，照顾大熊猫细致入微吧，咋的照顾自己灵魂和心灵属于自身成为人的两样，难道不需要细致吗，天上也不掉馅饼。关键你爸妈有能力教吗，没能力还卡卡地一座大山压住了，社会体制教吗，社会不需要你只要成为没有思想的螺丝，卡卡地又是一座山！

卿钰美

今天上午做完咨询，看着我的来访平静地离开咨询室。他每次都是气鼓鼓、红着眼眶，带着一大堆问题来到咨询室，经过一小时的激烈讨论，他最终会像泄了一点气的皮球一样离开———那是他最满意的状态，不再一点就炸，也不用努力演出自己多么不在意的样子。直到下一次咨询，他带着新的问题回来，和我展开讨论。他问我，这算个人成长吗？我问他，那你觉得你有变化吗？他说肯定有变化，但不知道是不是成长。那就好，有变化就一定不一样。我是这么回答他的。他认为这是一句废话，就像最开始他因为我一句“向左走同样也是一种向右走”哈哈大笑一样，说这种逻辑不通的废话有什么用。再然后，他沉默了许久，说他好像有点明白了。今天的咨询结束在他的思考中，离别前他说下周会带来更多思考给我。而我也期待着和他下一次见面，我期待着未来有一天可以告诉他，谢谢你允许我陪你走过这一段宝贵的成长路。我看着他，就像看着千万个来访者，一次次勇敢地直视自己，最后终于可以拥抱自己。

李娟

能量低的时候，最忌讳对着 “待办清单” 发呆，想着 “我要把这些全做完”—— 这种念头只会让你更逃避。最管用的办法，是放弃 “一定要做完”，只做一件1分钟就能完成的小事。

你来说说自己想法吧