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心态不同，人生的境遇便会天差地别。快乐，就是在平淡中

杨禹

心态不同，人生的境遇便会天差地别。快乐，就是在平淡中窥见了神奇。幸福，就是于平淡中尝出了真味。不争，不执着，不计较，才能感受到更多幸福。

1温暖

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严松间

温暖了

相关回答

王燕

郭红玲

1、养育环境的影响。心理学家温尼科特认为：抱持性的养育环境，能够帮助孩子接纳真实的自我。父母及时、无条件地关注和回应孩子成长过程中的焦虑、脆弱，承担“理想化客体”的角色，孩子才有勇气去表露自我，进而产生自驱力，愿意自发付出努力去应对挑战。相反，如果父母按照“客体思维”养育孩子，即忽视孩子真实的想法，而是基于社会期待和刻板印象做出反馈，则会带给孩子大量“工具感”的体验。比如，告诉孩子“只有成绩好，才是好孩子，我才会爱你”；当孩子表现不好时，不去关注原因，只是一味地要求TA听话；在报兴趣班、选志愿时，专制地为孩子决定一切……在这种环境下长大的孩子，会觉得父母的爱是有条件的，自己只是满足父母期待的客体。因此，TA们会认为“学习、考大学、工作……都是为了让父母开心，而不是我自己的事。” 所以很难产生内在动机，发掘兴趣和自主性。同时，由于这些孩子在成长过程中，从未有过成功的主体经验，因此在之后的人生选择中，也会习惯性地按照父母的意愿生活。这些经验还会内化成一种“施虐性客体”，迫使TA们服从身边所有的权威角色（包括老师、领导、甚至是伴侣等）。 2、主体性缺失可能是一种“集体无意识”。 “社会时钟”的存在，规定了每个人必须在特定时间内完成人生任务。性别刻板印象，则对男性和女性提出了不同的要求。它们以社会评价的形式，不断地将这种思维方式灌输给每一个人。例如，当一个女人想要独自生活，而不是结婚生小孩时，不需要特意强调，她自己就知道将会面对来自各方的压力、异样的眼光等。这种预知的压力会促使一部分人，尤其是自我意识薄弱的人，违背自身意愿，按照主流评价做出选择，主动放弃主体性。但在潜意识中，这种自我冲突带来的后果会一直存在。当这个女性被迫进入家庭后，很容易产生一种“牺牲感”，认为自己为家庭付出了很多。因此，她会通过侵蚀其他家庭成员的主体性，来确认自己的付出被对方看到。在这种家庭中，往往很难形成健康的边界，反而会变成一种互相纠缠和控制的“共生关系”。于是，集体规范下的主体性损耗，最终演变成了“代际创伤”，影响着每一个个体。

王倩倩

冯二玲

我做我的事，你做你的事。我来这个世界不是为了迎合你的期待，你来这个世界也不是为了满足我的需要。你是你，我是我，你我若能相互看见，彼此理解，那很好。倘若不能，那也是可以的。

丁秋萍

您认真看看这个图谱，一个人背后有父母，父母的父母，依次排列下去，第18代足足有四十万人！反言之，这四十万当中缺乏任何一个人，都不可能有当下你个人的存在，如此还是单子女的推算方式。我们每一个人，只生下一个孩子，以此类推，第十八代后就是40万人！你没有办法成为一个优秀家族的子女，但你却有可能成为一个未来家族史上一个优秀祖先……至少我们努力成长，为此努力着……

那晓旭

凡事往好处想，把所有经历都当做历练，尝试以更有利的角度看待问题。正所谓思路决定出路，心态决定命运。

你来说说自己想法吧