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与你相伴成长

他们一般有以下特点： 1、将他人的善意和付出视为理所当然

姜红

他们一般有以下特点： 1、将他人的善意和付出视为理所当然。 2、很善于用道德来控制他人，利用善良的人想要被称赞为“好人”的执念，自己一再装弱和摆烂。 3、思考问题的出发点，只有“我”，没有“你”，更没有“我们”。最后叮嘱一句话：别和弱人交朋友，别和“穷人”（心穷的人）谈恋爱！

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个人成长

相关回答

姜丽敏

我们对待情绪的惯性模式是：不接纳负面情绪，通过头脑里的自我说服、自我开导来缓解。但久而久之，会发现那些情绪有时候并不是真的被疏导，而是积压在心里了，甚至被压进更深层的潜意识，换一种方式来控制我们。现在我们尝试使用新的方法来应对情绪：不评判、不否定、不控制情绪，而是通过直接感受身体的变化来使它慢慢平息。与情绪相处，需要三个步骤：觉察-感受-探索。首先是在情绪来临的当下，对它升起一个觉察，自己意识到自己在情绪中。其次，不带评判地感受身体，让情绪流动起来，找到出口，得到疏导。最后，尝试去觉察触发自己情绪的按钮是什么，为什么这件事、这个人、这种处境，对我来说这么难以接受？为什么我被激起愤怒、委屈的情绪？进而探索自己的内在模式。有了这样的觉察，我们的情绪按钮就不会那么轻易再被触发了。身心也会越来越健康、平静、喜乐。

徐璐

你是不是也这样？总是被忽视，特别敏感，情绪容易失控，被关系消耗，像个“空心人”一样活着。那些反复发作的情绪失控，难以喘息的关系困境，背后都藏着一个从未被好好“对待”过的自己。 1.那些“莫名其妙”的情绪，藏着未被看见的自己. 2.关系里的反复受挫，是你的内在需求在“喊疼” 3.真正的成长，是学会“当自己的养育者”

田小满

又到周末了，让我们谈谈闲暇。闲暇是人生的精华，如果没有闲暇，人的整个一生就只是辛苦劳作，这样并不愉快。闲暇是值得人们向往的好东西，不过，想要充分地享受这份闲暇，前提是充分地劳作。动物也有闲暇，但比人类要少得多。它们更辛苦，每天捕食、逃避天敌，时刻提防危险，存活的几率才大。人是高级动物，有无比丰富的精神世界，他们需要各种各样的活动刺激，但归根结底，人还是自然界的一份子，为生存而劳作是主要的生活内容。背负着重担而活，是生存常态。为了不让重担压垮，人们劳作到一定程度就要停下来休养生息。人们辛苦挣来的闲暇，就是为了让他们放松自由地享受个性带来的乐趣。充分的劳作后，进行充分的休息，身体和头脑会释放出一些空间，从而出现一种美妙的空虚感。放空之后，我们又能满血复活，集聚能量重新上路。

周美芳

不知道大家有没有听过一句话——别人眼中的你不是你；你眼中的自己也不是你；只有你眼中的别人，才是真正的你！这句话听起来很绕口，也让人觉得不可思议，难道说，看到一个吝啬的人，那代表我也很吝啬？又或者看到一个讨厌的人，难道我也同样讨厌吗？其实不是这样，有个词叫“分别心”，你看到一个小气的，不代表你也小气，同样，看到一个讨厌的，不代表你也讨厌，但是我们要知道，从你看到对方的小气、看到对方的讨厌开始，就会产生了一种分别心，你会下意识地把身边的人，贴上各种各样的标签，从而用不同的方式去对待。这时在他们身上看到的其实是你自己的情绪反射。如果你的心此刻浑浊不定，你看到的就是浑浊的别人，如果别人的话帮助到了你，让你恢复清醒，你看到的他们其实就是清醒的你自己。心外无事，你所看到的任何人和事，都是你所赋予他们你自己的情绪和感受。人生在世，其实是与自己周旋。如果能让良知清澈不染，就能用真理定义事物，游离在情绪之外致良知，良知显现，世间无我，唯有天理常在！我们看到的别人，其实是藏在暗面的自己！所以古代有位高僧曾说过这样的话，说我不一定可以度众生，但众生一定能度我！不得不感慨，认识自己，才是我们一生都要努力的事儿。

刘伟

胡星星

人总要为某种超越人生的东西而活着有些东西也许是我们看不见的，但是看见的不需要相信，看不见的才需要相信

你来说说自己想法吧