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与你相伴成长

郑洁

1温暖

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严松间

温暖了

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田大朋

青溪唐·王维言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留磐石上，垂钓将已矣。王维喜欢青溪的风景，他极尽笔墨写青溪之美：水声在山间乱石中喧嚣，山色在深密的松林里幽静深沉。水草在溪水中轻轻摇荡，芦苇清晰地倒映在碧水之中。他说：我的心一向悠闲，如同清澈的溪水淡泊安宁。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。当你淡看人生起落时，就能治愈人生80%的悲伤。能治愈你的，从来都不是时间，而是明白。如果心情不好，就出去走走，看看蓝天，拥抱大海，享受阳光，生活总有能治愈你的地方。生活，一半烟火，一半清欢人生，一半清醒，一半释然。不管这一天有多难过，记得认真卸妆洗脸冲澡吹干头发，安安稳稳钻进被窝，床就像一个胶囊时光咻一下，就带你到一个明亮的早晨了。

孙三丽

在自己的原则范围之内尊重别人，不拂逆别人，尽量让别人舒适，这是一种修养。如果事事都把别人的需求放在第一位，隐匿自我，压抑内心，甚至浪费才华，这种活法实际是在损耗自己的人生。如果说弯腰是一种修养，屈膝则是一种卑微。总以卑微的姿态去迎合他人，生命就很难开出灿烂的自由之花。庄子曾说过，“顺人而不失己”，这就是古人的智慧啊。庄子不只讲“顺人”，他更强调“不失己”。“不失己”即不失自己的个性，不讨好，不丧失真正的自己。在庄子看来，“顺人”和“不失己”这两方面是有机结合的，“顺人”固然重要，但需以“不失己”为前提。纯粹地、盲目地“顺”并非庄子本意。问题是，如何在顺人的同时，保证不失去自我的本心呢？这就需要我们在复杂的人际交往中掌握好一个度的问题，也就是界限。每个人最需要做的就是完善自我界限。当一个人的头脑中建立起“界限”这个概念时，你会发现，原先的种种纠结，变得清晰简单起来。最隐蔽也是最核心的层面，就是自我概念上的界限不清。人活着就一定会受到来自他人的各种评价，肯定是有好也有坏。有些人就特别需要他人的好评，特别希望自己能让他人满意，甚至不惜牺牲自己的利益。为什么对他们来说，别人的评价这么重要呢？最主要的原因就是，自我界限不清。自我界限是指在人际关系中，知道自己与其他人或物都是互相独立存在的不同个体，更清楚自己和他人的责任和权力范围，既保护不自己的个人空间不受侵犯，也不侵犯他人的个人空间。这个界限会指导我们，如何跟人相处会让自己和他人感觉更舒服，哪些是自己应该负责的，哪些是他人应该负责的。如此，你才可以清楚何时可以对他人说“不”，并真正为自己负责。

吴英梅

孩子应有选择自己爱好的自由，有安静独处的自由，在独处中向着自己喜欢和有天分的方向自我成长和自我创造。另外应留给孩子发现问题，以自已探索和解决问题的过程和世界建立联系，并在解决问题的过程中收获成长的喜说和成就感，破除成人的盲目优越（或无依据的权威）。和别人分享是作为人的社会性体现之一，孩子也应当享有和别人分享的自由，分享的过程是孩子整理情绪的过程，避免情绪郁结以造成的宣泄，营造健康和乐现的内心世界。

黄强

孩子必须确认，自己可以随时回家，才可以安心地向前发展。

张丽坤

当你总感觉在生活中被拖累、被消耗时，最应该做的不是着急解决问题，而是应该停下来回看、观察自己的内在状态。因为一个人拥有什么样的内在世界，就会收获什么样的外在世界。当内在充满失衡、对抗、焦躁的时候，我们很难有能量和生活“和平共处”，很难去处理与你相关的其他关系。内在稳定了，其他事情才有能量处理好！

黄倩文

你本来就是完美的存在，不需要改变，只需要超越提升。

你来说说自己想法吧