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那些困住你的 “想不通”,不是无解谜题。我愿做同行者,陪
任金苗
那些困住你的 “想不通”,不是无解谜题。我愿做同行者,陪你在心理迷宫里,找到属于你的出口。
1温暖
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严松间
温暖了
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个人成长
相关回答
梁欣旺
祝所有女生七夕节快乐! 有人陪你看星星,有人陪你看星辰大海,但别忘了你的愿意陪你到老的人!
唐静
很多时候我们会觉得疲惫或者愤怒, 难以控制自己的情绪, 甚至无法完成简单的工作。 也许一些心理的空洞来自过往的负面经历, 如果能够时光倒流, 回到伤害未发生的时候, 以现在作为成年人所拥有的清醒的认知和内心的勇气, 我们也许可以改变当时所发生的一切。 也许可以勇敢地反抗, 也许可以更明确地说出自己的感受。 可惜的是, 时光无法倒流。 但我们还是可以为自己做很多。 我们可以向外界寻求帮助, 可以勇敢表达自己, 更可以理解和爱自己。 自己对自己的信任, 足以让我们拥有勇气去应对来自过去和未来的挑战。
朱丽娜
冯二玲
我对你微笑,不是因为你优秀,而是因为我优秀。 这个世界没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,我眼中的别人才是我。 亲爱的,外面没有别人,只有你自己。
王义丽
荣格讲述了这样一番话:古代人是极富智慧的人民,心理学可以向古代文明(尤其是印度和中国)学到很多东西。荣格认为,即使是在中国古代也有一种“科学”,这种科学的逻辑与流行于西方的因果逻辑不同,而这正是西方人不能理解东方思想的关键。 中国宗教文化对于荣格和荣格心理学的发展具有重要的意义和价值,产生了深远的影响和作用。荣格本人从中国传统文化中吸取了丰富的营养,充实与完善了自己的心理学理论;同时,他也对中国文化在世界范围内的传播,尤其是在西方心理学界的传播,起到了积极而重要的作用。基尔希在《Jungian Scholars》一书中提到,在所有的亚洲国家中,荣格对中国的心理学、哲学和宗教最感兴趣。他认为荣格深受古老中国智慧的启发,分析心理学与中国文化之间存在着历久弥新的深切联系。 虽然荣格没有到过中国,然而荣格的一生对东方思想(尤其是中国宗教思想)的兴趣和研究贯穿始终。这些思想对其宗教心理观影响很大。荣格概念中的对立统一与佛教的中道、共时性与因缘和合、荣格的自性与佛教的自性、自性化与禅定等都有异同之处。
徐小慧
一,建立内在的价值感 不要再从外界寻找认可,而是从内在建立自信。 自问三个问题: 我是谁?(不是别人眼里的我,是真实的我) 我想要什么?(不是别人期待的,是我真正想要的) 我能做什么?(不是为了证明,是为了实现) 当清楚地知道这三个问题的答案,就不需要证明了。因为你已经确认了自己的价值,不需要外界来告诉你。 二,停止表演,开始生活 以后发朋友圈之前,问自己一句:我发这个,是因为我想分享,还是因为我想证明?想证明,就别发了。因为那不是你的真实状态,那是你的焦虑。 如果是想分享,那就发,发完就算了,不要盯着点赞数和评论。真正的生活,是不需要观众的。你做你想做的事,活你想要的样子,不是为了展示给谁看,而是为了自己舒服。 三,用结果说话,而不是嘴巴说话 少说多做。说一百遍"我很努力",不如做出一个成果;晒一百次加班,不如交出一个好结果;表演一百次"我很厉害",不如真的做成一件事。 真正的证明,是结果,不是表演。最讽刺的是:当你不再刻意证明,反而所有人都看得到你的价值;当你不再向外索取认可,反而所有人都开始认可你。因为那时候的你,是真实的、笃定的、有力量的。 真正的强大:不证明,只存在。真正的牛人都很安静。 他们不需要告诉全世界自己多牛,他们的作品会说话;他们不需要拼命证明自己的价值,他们的存在就是价值;他们不需要从别人那里寻求认可,他们自己就是自己的认可。这种状态,才是真正的强大。 不是你证明了什么,而是你本来就是什么;不是你让别人看到了什么,而是你活出了什么。 那些曾经拼命想证明的东西,根本不重要;那些曾经在意的评价,根本影响不了你;那些曾经渴望的认可,你自己就能给自己。 不再需要向外索取,内在已经充盈。不再需要证明自己,你已经确认自己。 "圣人之道,为而不争。"真正有道的人,只是做自己该做的事,不跟任何人争。 不争,不是认输,是不需要争。真正的输赢,不在别人的评价里,在自己的内心里。 需要别人认可才能确认自己,你就输了。所以愿你,活得笃定,不需要证明;活得从容,不在意评价;活得真实,不表演人生。 因为真正的强大是你自己知道:我就是我,不需要证明。 今日觉察: 你最近在证明什么?为什么要证明?你的价值感,是建立在自己身上,还是别人的评价上?如果没有任何观众你还会做现在的事吗?
你来说说自己想法吧