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人痛苦的本质是：你在为别人的课题负责，同时也让别人为你的
沙桂华
人痛苦的本质是：你在为别人的课题负责，同时也让别人为你的课题买单。 区分哪些是自己的课题，哪些是他人的课题，各自对自己的课题负责，不随意干涉他人课题，也不让他人干涉自己的课题。
3温暖
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纪晓云
温暖了
相关回答
戴会
今天是个好天气
李志钢
养孩子是以孩子为主。而不是以家长主观想法，觉得该怎么去教育他、去给到他什么理念，去塑造他，甚至去给他规划。 如果我们能够仔细体察自己和别人，你会发现，每个生命都本自具足，都很有智慧，是不需要什么教育的，每个人本来是知道要好好生活，要积极向上的，就像每朵花、每棵草，每天都在努力的向阳而生，那股劲让人心动…… 而有的人，因为经历的一些事，一些创伤，自己把自己“困住”了……他难以见到阳光，他觉得世界是阴暗朦胧的，他会认为孩子也见不到阳光，只能在阴暗的角落里，苟延残喘，勉强维生，所以，他就不断的给孩子打鸡血，做人很辛苦，要努力呀！本来孩子好好的，一打鸡血自己活力消耗大半，也就没有能力去向阳而生了，最终活成了父母的样子。活成了父母“期望”的样子。当然，这个期望要打引号。心理学上叫投射。 对待孩子我们应该像养花草一样，只要给到它一片土壤，只要给到它需要的养分，它缺水了就适当给一点，需要肥料就撒一些，那些花就会努力生长，就会在它开放的季节给到你惊艳！ 养育孩子，很多时候，我们需要的是等待，需要耐心！ 等待，对于很多人来说，太煎熬了……而这，就是需要成长的部分。
徐小慧
苏东坡在江北瓜州任职时，和一江之隔的金山寺住持佛印禅师是好朋友，两人经常一起坐禅论道。有一次苏东坡自诩修持较深，写了一首诗，“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”写好后，叫书童送给江对面的佛印禅师，希望得到禅师的赞赏。禅师看后，批了两个字就叫书童送回。苏东坡急忙打开一看，只见上面写着两个字：“放屁。”苏东坡又惊又怒，马上乘船过江去找佛印理论。等他到金山寺方丈室准备敲门时，只见上面写着两行字，“八风吹不动，一屁过江来”。苏东坡看后恍然而悟，惭愧不已。 这个故事带给我们几点启发: 一是工作生活中要多一点静气。每天的工作生活、社会责任，有时候因为忙碌，我们可能像个机器人连轴转。静下来的确很难，我们可以在做家务的时候放一段喜欢的音乐沉浸其中。可以伴着一段冥想音乐入睡，认真的喝一杯茶，动中也可以取静。二是要做到知行合一。一部分人被自己的好人设束缚，一边赞美着别人，一边却心不甘情不愿，甚至还评判别人。正是由于这种内在和外在的不统一，导致无数个念头在头脑里萦绕导致失眠。所以学会真实的表达，学会拒绝，做真实的自己是必修课。三是做事要多问一个为什么。比如苏东坡他已经觉得自己可以面对“八风”却被一个屁，过江引到了禅院。发现情绪多问一句为什么，人无完人，接纳自己的不完美，认识到觉察到然后再回到中道。这是一个循环往复的螺旋形的过程，这个过程叫成长。
尤四海
亲密关系的建立与维系： 建立（维系）亲密关系过程中，当自我需求的满足方式，从自我满足为主导，变成由对方满足为主时，自我需求就变成了：亲密关系要求。这个情况会引起情绪体验和功能的转变。（亲密关系中的需求与要求）
王丽美
爱慕虚荣，是一种“示弱” 得不到的快乐，让有些人第三者“成瘾” 男性第三者：平衡与控制，是一种快乐 危险的“窄门”，还是忍不住要嘱咐年轻人：不要被表面的浮华与繁荣所蛊惑。 波伏娃说：“女性不是被要求奋发向上，走自己的路，而是听说只要滑下去，就可以到达极乐的天堂。当她发现自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。”
那晓旭
父母给予的鼓励 就像一把激发孩子潜能的钥匙激励着孩子勇敢前行
你来说说自己想法吧
