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一个人的性格和脾气好不好,也取决于他多角度看问题的能力:
那晓旭
一个人的性格和脾气好不好,也取决于他多角度看问题的能力:视角单一的人容易固执、急躁和钻牛角尖,而视角多元的人则表现得更为智慧、平和与包容。
1温暖
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严松间
温暖了
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田大朋
只是深爱一个人,那还不够。对于亲密关系,还要考察以下三点。 1.如果我们不是伴侣,我依然发自内心从心底欣赏你这个独立的个体吗? 2.我享受你陪伴我的方式/表达感情的方式吗?我享受我们之间的相处模式吗? 3.我喜欢你所努力构筑的那种未来吗?
王娟
☑️躯体休息。放慢机体的运行速度,使各项生理功能得到恢复。此时需要睡眠,晚上早点睡觉,必要时打个盹,或悠闲地享受午餐时光。 ☑️脑力休息。关掉电子设备,放下发出蓝光的屏幕,拉上窗帘,戴上眼罩,播放舒缓的轻音乐,不想任何烦心事,发发呆。 ☑️情绪休息。卸下情绪包袱,和自己喜欢或亲近的人分享喜怒哀乐,发泄不良情绪。倾诉的对象可以是心理治疗师、亲密的朋友或家人。 ☑️社交休息。可暂时断绝与外界的来往,让自己独处一段时间。静静地待在家中,或是到郊区远足。 ☑️创造力休息。从繁杂的重复性工作中解脱出来,才能恢复精气神。尝试读一本好书,去公园中散步,给房间做次彻底的大扫除。 ☑️感官休息。眼部疲劳、颈部僵硬、饮食无味等,这是最常见的感官功能疲劳,可多亲近自然,接触绿植,嗅闻清新空气。 ☑️精神休息。感觉迷茫、孤独、无所依靠,就说明你需要精神层面上的休息了。可读读书,外出游玩,练习冥想,参加志愿者活动,丰富精神世界,增强幸福感。
吴云
幸福其实很简单, 平静的呼吸, 仔细的聆听, 微笑着生活。
李娟
主体被客体使用,是个不自觉的过程,抑郁来自内射。觉察是个好东西。
冯二玲
《道德经》里有个反常识的大智慧,就是敢于放弃。很多时候,你只要放下执念、不再死磕,这道人生难题,反而就解开了。甚至可以说,不执着,才能破局。 《道德经》第三十二章讲“知止可以不殆”,意思就是:知道什么时候该停,才能不出危险、不栽跟头。就像小溪最终汇入江海一样,大道在天下运行,也是顺势而为,不强求、不硬扛。 老子真正想告诉我们的是:真正厉害的人,不是一味死撑、硬刚,而是看清事情发展的趋势后,能坦然放手。只要你能在心里说出一句“我认了”,那一刻,你就不再跟过去较劲,而是转向未来,重新开始。 一个人真正觉醒的标志,就是不再过分执着。很多事不是无解,是你心里的执念在跟自己较劲。放下执念,路自然就通了。 对待任何人、任何关系,最好的原则只有一条:活在缘分里,而不是关系里。你对一个人好,只是因为你真心想对他好,跟他回不回应、报不报答没关系,就像你对自家宠物好,只是出于喜欢,不是为了让它回报你。同样,哪天你不想再付出了,也可以干净利落地转身,不纠缠、不内耗,一别两宽,各自安好。 成年人的世界里,那些大吵大闹、说要离开的,大多是试探;真正的放下,从来都是悄无声息的。所以,真正的释怀,不是逼自己忘记,而是全然接纳已经发生的一切,然后懂得适可而止,不再内耗自己。
白雪峰
如果你太在意别人的看法,就很容易活成别人的裤衩,别人放什么屁,你都得兜着。 曹操再奸,都有知心朋友,刘备再好,都有死对头。不要太在乎别人对你的评价,你若活在别人的眼里,必将死在别人的嘴里。 活好自己最重要,世界上最愚蠢的事,莫过于活给别人看。
你来说说自己想法吧