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(接上篇) 第二个点是,“足够好的父母”意味着什么呢?能

雷声
(接上篇) 第二个点是,“足够好的父母”意味着什么呢?能读懂孩子每一个行为背后的情绪?随时提供情感支持?不能犯错误、只能表现得完美?不能发生冲突和情绪失控?马库斯老师说,“足够好的”父母不是“完美”父母,而是犯错误后有能力修复,能够接纳自己的局限——我也会情绪失控,我也会悲伤,我也会脆弱。这是在孩子面前真正的以身作则:我会犯错,这没关系,只要带着爱去弥补;我有情绪,这很正常,只要带着觉察去表达。在这个过程中,孩子体会到的父母是一个真实一致的人,可以让孩子减少困惑和内耗。 第三个点是自恋创伤与修复需求。有些父母可能通过孩子的成就或顺从寻求认可,而非接纳孩子本来的样子。以前更多的理解是,这破坏了孩子的自主性,让孩子在寻找自我、成为自己的道路上阻碍重重。然而马库斯老师从父母本身的角度来理解,这可能源于父母自身童年时期未被满足的对爱、安全或赞美的需求。比如有些父母告诉我,他们很难看到孩子的优点,即便孩子表现很好也更多地看到孩子不足的部分,比如孩子考了99分,父母的第一反应是“还有1分是哪里做错了”。这也许缘于父母儿童时期也曾被自己的父母挑剔和责骂,无法意识到这些情绪是自己尚未被满足的渴望,而是理所当然地认为“只要孩子考一百分我就没问题了”或者是“我要帮助他进步,不能让他骄傲”。如果这些创伤能够被治愈,那么将有助于父母实现与孩子的分化:我的创伤需要被看见和修复,但这是我的事情;我的孩子不是来修复我的,他带着自己的生命任务,他需要找寻自己的生命意义。 当父母能够真诚地爱自己、照顾自己时,孩子也会明白他们值得被爱、被照顾。这是做儿童青少年工作的一个突出特点:与他们的父母建立工作联盟将事半功倍;这同时也是我自己的理念:帮助父母就是在帮助孩子。

1温暖
0回答
严松间
温暖了
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段晴娜
我坐在椅子上,手心里全是汗,手指还在不自觉地摩挲着衣角。其实来之前我纠结了好久,总觉得这点事不值得麻烦别人,可我实在是撑不下去了。 大概从三个月前开始吧,我就变得特别不对劲。以前我挺喜欢和朋友聚会的,现在却总找借口推脱,就想一个人待在家里,拉上窗帘,什么都不做,也什么都不想。可真的静下来了,脑子里又全是乱七八糟的念头,工作上的失误、和家人拌的几句嘴,甚至是别人无意中的一个眼神,都能在我心里翻来覆去地琢磨好久,越想越觉得压抑。 白天在公司,我得强撑着打起精神,和同事、客户说话,脸上挂着笑,可只有我自己知道,那笑有多勉强。有时候开会,明明我有想法,却怎么也不敢开口,总怕自己说错话,被别人笑话。 到了晚上更难熬,躺在床上,眼睛睁得大大的,一点睡意都没有。就算好不容易睡着了,也会做很多乱七八糟的梦,醒来之后浑身都累。我试过睡前喝牛奶、听轻音乐,可都没什么用。 前几天,我因为一点小事和我妈大吵了一架,其实我知道她是关心我,可我就是控制不住自己的脾气。吵完之后我看着她难过的样子,又特别自责,躲在房间里哭了好久。那一刻我突然觉得,我不能再这样下去了。 我也不知道自己到底是怎么了,是压力太大了,还是别的什么原因。今天坐到你面前,我心里其实挺慌的,但又有一点点期待。我希望你能帮帮我,帮我弄明白我到底怎么了,也帮我找到办法,让我能重新像以前一样,轻轻松松地过日子。

程璐璐
李金玲
《近朱者赤,近墨者黑(上)》 有一句名言:“无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么”。在生命中,你所有的遇见,其实都是最好的安排。他们的出现会影响你的生命,正如古人所说:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”。 生活中,你与什么样的人相处,直接决定了你的人生境遇。与优秀的人同行,你会走的更远;与靠谱的人共事,你会事半功倍;与懂你的人相处,你将不负此生。 唐代杜甫说:“在山泉水清,出山泉水浊”。意思是:“泉水在山里是清澈的,但流出山外就变浑浊了。”环境影响着水质,好的环境可以让水变的干净澄澈。 人也是如此,好的环境有助于人的成长,甚至会改变人生。 经典事例的伟大之处在于,它所阐释的道理永远不会过时。孟子幼年丧父,母亲带着他,艰难度日。为了孟子的将来,孟母坚持搬了三次家。 第一次把家从坟地周围搬走,因为孟子跟别人玩起下葬的游戏。 第二次把家从集市附近搬走,因为那里都是些竞相牟利的商人,孟子学起了商人骗人的把戏。 第三次,他的家靠近一所学堂,孟子也开始结交一些优秀的读书人。孟母觉得这是正经路子,就在这儿长久住下去了。最终孟子成为了伟大的思想家、教育家。可见,一个好的环境,一群优秀的人,对一个人来说有多重要。

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