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若命运交给你一段沉重，它并不是为了惩罚你，而是为了让你在

时峰

若命运交给你一段沉重，它并不是为了惩罚你，而是为了让你在担负的过程中，看见自己的力量。负重前行的人，步伐虽慢，却更有深度。

1温暖

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严松间

温暖了

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个人成长

相关回答

张丽坤

当你总感觉在生活中被拖累、被消耗时，最应该做的不是着急解决问题，而是应该停下来回看、观察自己的内在状态。因为一个人拥有什么样的内在世界，就会收获什么样的外在世界。当内在充满失衡、对抗、焦躁的时候，我们很难有能量和生活“和平共处”，很难去处理与你相关的其他关系。内在稳定了，其他事情才有能量处理好！

赵莎莎

关于幸存者为何无法结束虐待关系，还有情感和心理上的原因。在外界看来，幸存者要面对的似乎只是一个简单的选择，既然遭遇了情感或身体虐待，要么离开，要么继续留在这段虐待关系里，但其实他们在内心还挣扎并认知失调，还有间歇强化造成的破坏性的条件反射，类似于ptsd的症状，创伤性联结，以往的虐待关系或童年时期的受虐经历可能遗留的创伤，斯德哥尔摩综合症，无价值感及心理学家塞利格曼所说的“习得性无助”状态等等。尽管这看起来可能是反直觉的，但事实是从一段长期的虐待关系中抽身离开甚至比离开一段相互滋养和支持的积极关系更难，这是因为自恋或反社会的施虐者是玩弄人心的暗中操控高手，能够通过煤气灯操控，否认存在的虐待行为，并对外展现出一种虚假形象以示清白，幸存者于是会随之陷入内心的自我斗争，怀疑自己所感知到的现实是否真的是虐待，而这种认知失调因社会上的受害者有罪论而愈演愈烈。请记住，施虐者向外界呈现的是一个虚假的，迷人的自我，基本只有在幸存者面前，他们才会暴露出自己真实的那一面，在约会或恋爱的初期阶段，施虐者可能会展现出自己最好的形象，只有在运用暗中操控的手段，如镜映和甜蜜轰炸“勾住”了幸存者之后，他们才会开始贬低、诋毁和伤害幸存者。而后幸存者不得不想办法从心理上对这种突然的人格转变所带来的创伤进行消化和处理，这个过程的难度和时间取决于关系的存续时间，幸存着自身所拥有的应对资源以及虐待的严重程度和性质，整个过程可能需要耗费几个月甚至数年的时间。我强烈主张在遭受虐待后斩断虐待关系并实行断联策略，重新夺回自主性。然而我在鼓励幸存者们在遭受虐待后重新给自己赋予权利的同时，也希望人们能理解，要从这样的一段关系中抽身离开，往往并不像看起来那么容易，没有早点离开，并不能作为测量或表明幸存者的能力或智力水平的依据，这更多与他们遭受的创伤和严重程度有关。这种关于结束一段虐待关系非常容易的错误说法，实际上不利于我们为幸存者创造更安全的空间，让他们感到被肯定和支持，从而能说出自己的经历，这种支持对于任何处于虐待关系中的受害者来说都是至关重要的，这就是为什么我想要通过提供一些他们为什么会留下来的见解来打破关于虐待幸存者有害的刻板印象。幸存者留下来的原因很复杂，并且与创伤的影响以及幸存者受到虐待之后看待自己的方式的改变有关。另外有时社会氛围也会使他们更难为自己所受的虐待发声。

李有军

有人说：世间没有哪一份感情，只靠单方面的付出而走到最后的，有的只是人心换人心，真情换真情。因为感情的世界独木难支，不管是亲人、朋友也好，爱人也罢，好的感情从来都是相互的。只有两个人互相付出，彼此珍惜，才能真情永在、爱情长存。世间的很多感情，都是种什么因，得什么果，对待亲人和爱人也是一样，所以我们要少一些理所当然，多一些以心换心，因为只有互相把对方放在心上，才不会让彼此寒了心，比如有人抱怨丈夫早出晚归，一回到家什么也不做，就瘫在沙发上。却没有看到他挣钱养家的辛苦和养家糊口的压力；有人抱怨妻子明明只在家里干了点家务活，带带孩子，还要整天唠叨。却体会不到她被繁杂的家务压得喘不过气来，以及带孩子付出的辛劳。殊不知，爱人之间需要的是将心比心，而不是只站在自己的角度，吐槽对方。我们只有学会在争执时，暂时放下自己的主观意见，倾听对方的心声；在有矛盾时，换位思考，体谅对方的难处，才能有效化解琐碎生活里的冲突。朋友之间的相处，其实就像在银行里开通的一个情感账户。如果一方总想着占另一方的便宜，不停地消耗另一方，这样的友情迟早会被透支干净。只有互相往里面不断注资，你有来我有往，彼此赤诚相待，才能让友谊更加持久。因为再深的感情，若总是冷漠回应，久而久之，热情就会被冲淡；再好的关系，若不常常维系，即使相隔很近，心早已远离。

李少泉

胡周琴

1，是一种心智发育不全、自我意识缺失的表现。有天真幼稚的特质，想要给别人留下独特的印象，强调自己的文化修养和个性特点。希望被别人记住自己的名字，表达自己的自信和决心，想要展现自己的与众不同和魅力，吸引他人的关注和注意力。想要表达自己的谦逊和大气，表现出自己的修养和素质。 2，是幼年期延续下来的一种习惯心理。使用名字称呼自己时，能产生似乎有两个自己的效果。自称自己的名字，会显得自己跟对方是站在同一个战线。 3，有自负、自大的心理特点。绝大多数人的第一人称都是“我”、“俺”、“咱”等，这些称谓都属于“谦称”，而称呼他人名字属于“尊称”，在人前自称己名，从表象看，是在展示自己的文化修为，但其核心意识是想通过与众不同的交流方式来形成一道异样的风景，从而制造聚焦大众视觉的亮点，并引人注目。 4，喜欢自称自己名字，一方面说明其内心具有强烈的孤独感，常常因得不到人们的重视和关注（或其认为他人关注不够），因此通过这种方式获取关注和重视，另一方面也透露了其具有自我欣赏的心理倾向，对自己的行为十分肯定，过于自负。 5，对自己非常自信，非常有人格魅力，做事坚持不懈，有目标有动力。 6，特别喜欢自己的名字，这个名字代表着自己特别想给别人留下的印象，而不是其他名字。希望别人记住这个名字，也许之前有其他名字。 7，强调明确自己和他人的关系立场，习惯暴露很多隐藏的秘密。

张丽坤

老一辈在年轻人结婚前都会语重心长地告诫一句：夫妻过日子，没有不磕磕绊绊的，遇事要能忍则忍。但“‘忍’字头上一把刀，心在滴血岂可饶。” 很多现实情况是，你的一味忍让并不能得到应有的尊重，反而会让自己深陷被动的处境，反击不是，不反击也不是。法国导演苏菲·玛索说：女人最可悲的不是年华老去，而是在婚姻和平淡生活中一味地忍耐。其实，不仅仅是女人，也不仅仅在婚姻中，任何情况下，一旦你为求息事宁人打破原则，那后续等待的便是更加无耻的要求。原则，是自我保护的一条界限，只有守住了，才能确保自己身心的健康。婚姻的维持，靠的不是一味地忍耐，而是你们彼此都能坚守自己的原则，尊重对方的底线。有时候你觉得没关系，你们是最亲密的人，你可以偶尔“偏爱”ta一次，为ta破格一次。对于夫妻来说挣扎一番也就过去了，但你不能次次破例啊。破例的次数多了，这个原则就不存在了。它就像一道门槛，进进出出的次数多了，自然而然就没有边界了。而你还天真地指望这个频频越界的人有一天能突然良心发现、改过自新，明白你的不易，感恩你的宽容。你觉得是对方迟迟不醒悟，但实际上，真正需要觉察的那个人是你。因为你明明知道叫不醒一个装睡的人，你却还自我感动式地把自己埋进尘埃里。你为了过日子，心想放低点姿态吧，没必要太计较，可转头发现，人家捂着嘴嘲笑觉得你好欺负。作家三毛在马德里留学时，室友要求她为她们洗衣、打扫，刚开始，三毛觉得没关系，想以德报怨。可越来越发觉，她的一步步退让只会让对方更加猖狂。而在她终于忍不住爆发后，那些女孩反而会尊重她。此后，她恍然大悟：原来一个人有什么样的原则，才能匹配什么样的生活。老人的劝诫并非完全不对，夫妻间的确免不了磕磕绊绊，婚姻生活中的很多事情，你也永远别想着要争个高下。但忍耐一定要在自己所能承受的范围之内，你不能只认死理，一条道走到黑。过度忍让、轻易丧失原则的人有一个共性，那就是常常得过且过，破罐子破摔。任何时候，长期无原则的忍耐会让一个人变得异常麻木，界限越变越模糊，要求也越来越低，逐渐耗尽自己。人都说，你的善良要有点锋芒。当底线和原则任由他人践踏，势必会沦为低位。没有底线的心软，只会让别人为所欲为，毫无原则的仁慈，只会令对方得寸进尺。著名作家林语堂说：明智的放弃，胜过盲目的执着。

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