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与你相伴成长

仿佛听见了青山与高楼的对望，是过去与未来的无声对话。

韩孟君

仿佛听见了青山与高楼的对望，是过去与未来的无声对话。我们怀念的，和我们正在创造的，都在这片土地上生生不息。

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王倩倩

人到中年，活在缘分里，而非关系中。半辈子了，伏低做小，蝇营狗苟，也没换来多大利益，你百般讨好，看不起你的人，照样看不起你。你越卑微的维持一段关系，不顾一切，毫无底线，越容易一无所有，沦为笑柄。这个岁数了，豁出去一点，所有关系看缘分，想走走，想留留，全都无所谓。不要再散发弱者气息了，更不要下意识去看别人的脸色眼色，有些圈子，融不进去，不必强融。别人过得再好，跟己无关，自己粗茶淡饭，是自己挣的。没吃别人家饭，没穿别人家衣，就要挺直腰杆，不卑不亢。我虽平凡，不欺人，但也绝不好惹。中年人，已历半生风雨，骨头硬一点，感情淡一点，不要怕失去任何人，更不要怕得罪任何人，失去就失去，得罪就得罪，自己才是自己最大的底气。那些混乱的小团体，多看一眼都嫌烦，牛马成群，猛虎独行，敢翻脸一点。我委曲求全久，也该无所畏惧做自己。

范翠玲

婚恋知识有人说婚姻是爱情的坟墓，而且越经典的爱情越没有结果，一般而言，经典的爱情凄美、浪漫、伟大这几种类型，可无论哪几种类型，只要你稍沉下来研究一番的话，你就会发觉它们有共同的特征:恋爱过程轰轰烈烈，恋爱结果并不完美。对照弗洛伊德理论来解释我们就会发现，恋爱主要是遵循快乐和理想原则，而恋爱的结果婚姻往往要遵循现实原则，经典的爱情之所以经典，则就在于其不流于世俗，在一定程度上也就是不现实，既不符合婚姻现实原则的特征，故才会现过程与结果极大反差。性爱肉体生活；爱情精神生活；婚姻社会生活。性爱追求快乐，寻求刺激与新鲜，要求变化而不是专一，性是风流的。爱情是高于现实的理想化的情感，要求完美、专一、永恒等理想境界，爱情是浪漫的。婚姻是现实的社会生活，是性爱与爱情在现实社会中栖身之处。

周春华

咨询对你来讲意味着什么？咨询对每位来访的意义都是不一样的，而这种独特的咨询意义将会决定来访是否能在咨询中得到帮助

赵莎莎

在罗马神话中，丘比特是一个为世人熟知的爱神，他是爱情的象征，身上长着翅膀，十分顽皮，他永远背着一个箭袋，高兴了就对着谁射出一支“爱之箭”，一旦人们被他的剑穿透心脏，就会不顾一切的倾心相爱。正因为不知道丘比特的“爱之箭”何时会射向自己，所以人们总是认为爱情的发生是不确定的。事实上心理学家研究发现，丘比特并不如人们想象中的那样难以预测，他所发射的“爱之箭”也不是盲目的乱飞，而是追寻着特定的法则。美国心理学家莎伦.布雷姆总结出了爱情的发生规律，例如相爱中的人都有逆反心理，当人们面临得不到或失去的威胁时，就会更加渴望得到对方，并拼尽全力守护对方。因此对于一个人而言，越是得不到越是珍贵。

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或许是因为很多女孩从小就被教育要乖巧懂事，以致她们长大后依然保留着这种思维模式，表现在关系中，就是容易以应聘者的角色去处理问题。在供过于求的市场背景下，参加过招聘会的人都有感受，应聘者不停地表现自己，希望能够匹配到一家单位，而招聘单位却可以从容地挑三拣四。同样，以应聘者姿态去建立和维护关系的人通常都是在考虑对方喜欢什么、讨厌什么，总是在想自己怎么做能让对方满意，而一旦出现矛盾，或者被拒绝，首先就是反省自己是不是哪里做错了。尽管如此卑微，但遗憾的是，他们依然得不到好的关系，反而处处受伤。其原因就在于关系应该是平等的。选择大于努力，在关系中同样适用。如果我们经常可以站在招聘者的位置上好好去筛选一下对象，看看他们到底能不能符合我们的要求，那么我们就会省去许多麻烦，而这才是正常的流程。当然这么做的前提是：1、你得有足够强大的自我，相信自己值得有人挤破头来“应聘”，宁缺毋滥；2、你有足够完整的自我，知道自己想要的到底是什么，绝不随波逐流。但招聘者也不能永远高高在上，如果你真遇到那个特别优秀且适合的“应聘者”了，那也是必须要想些办法留住人才的，比如提供充足的资金、给予宽松的权限或者特殊的待遇…… 说到底，关系就是一个相互选择的过程，千万不要自己掉了价，你完全可以成为自己的招聘官。

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当你产生绝望感的时候，对自己说一句简单的话，也许就可以扭转乾坤，那就是“我想想办法”。这句话的暗示力量非常强，你甚至未必需要真的想出什么办法，就能够一下子把你从负面的恶性循环里拉回到并非真的绝望的现实中。这短短的一句话可以向你的大脑传递很多信息：别怕，我还在想着你呢…… 别担心，你是有能力想出办法的…… 嘿，事情还没结束呢……

你来说说自己想法吧