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天地不仁,以万物为刍狗 好多年我听不懂这句话,似懂非懂

王平
天地不仁,以万物为刍狗 好多年我听不懂这句话,似懂非懂 但今早我好像突然明白了点 送孩子上学,遇到不少夹塞、乱按喇叭的车主。以往我会吐槽:“这人怎么这样?”“太讨厌了!”……但今天忽然之间,这句话跳进心里,豁然开朗。 我会因为谁怎样不喜欢,谁怎样又喜欢 天地不仁,不是天地冷漠,而是它无所谓喜恶。它不会因为一个人加塞而降雷劈之,也不会因谁乱按喇叭就让他下一秒消失。天地视万物平等——如刍狗,无偏无私。 忽然我就不纠结了,人若有情,便易生分别心;而天地无情,才容得万物纷呈、悲欢交错。我们抱怨的、不理解的、甚至厌恶的,不过是这宏大秩序中的一粒尘、一幕景。 所以何必动气?何必执着? 允许一切发生,如天地般沉默注视,然后——继续开自己的车,走自己的路。 读一句经典,破一时我执。 也许所谓成长,就是在某个清晨,突然听懂了一句话。

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郭红玲
如何保持积极情绪的正向循环,与其说保持良好情绪,不如说保持宁静的状态。因为情绪离不开思维,思维和情绪尽管相互强化,产生认同,但他们都依赖外物,都是我们对发生在我们身上的事情产生的看法,这个过程产生的思维和情绪。 也就是说,情绪和思维都依赖外部事件,外部瞬息万变,情绪和思维也难以稳定,很容易在对立面来回切换,比如得到某个东西开心,失去某个东西不开心,简单的恋爱与失恋就是个例子。 消除变化的办法追根溯源,可以是消除思维,也就是思维空白时,感受爱、喜悦或短暂的宁静都是有可能的。因为爱、喜悦、宁静是与你和本体相关联的本性不可分割的一部分,但虽然你拥有,但平常很难体会到,恰好是大脑思维的噪音覆盖了。 “情绪”字面上的意思是“干扰”。这个词源于拉丁文“emovere”,是骚扰的意思。也就是说,当你大脑被思维控制,由思维产生的情绪就源源不断干扰你本体的宁静,你就与本体的喜悦和爱隔离。 但当我们学会利用思维,不被思维控制,打开元认知的天线,监视和拦截那些潜意识的思维,消除思维导致的情绪噪音,才更容易体会到内心的宁静、由内而外的爱和喜悦。 我们平常所说的爱,只不过是建立在外界事务的思维产生的情绪,比如需求得到满足后的短暂的开心,这不是爱,因为她很容易消失,或者需求得不到满足就走向对立面痛苦。这也是为什么恋爱初期很很幸福,往后越来越孤独甚至痛苦的原因。 但达到开悟状态,就是思维持续受意识监控,就很容易感受到本体的爱、喜悦和宁静。尽管有时候受思维影响,它们被破坏了,但不会消失,就像太阳在夜晚只是被遮住了光,并不是没有光一样。 要想持续的保持宁静、爱和喜悦,一定要相信自己内心的能量,我们原本体内拥有这样强大这样好的能量,要充分利用起来,多多练习把自己从思维认同中解放出来,学会有意识监控自己的思维,解放当下的思维,我们就能越来越感受到本体也就是来自身体内部的喜悦、爱和宁静的能量。

冯二玲
古时有一个妇人,特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好,便去求一位高僧为自己谈禅说道,开阔心胸。   高僧听了她的讲述,一言不发地把她领到一座禅房中,落锁而去。   妇人气得跳脚大骂。骂了许久,高僧也不理会。妇人又开始哀求,高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门外,问她:“你还生气吗?”   妇人说:“我只为我自己生气,我怎么会到这地方来受这份罪。”   “连自己都不原谅的人怎么能心如止水?”高僧拂袖而去。   过了一会儿,高僧又问她:“还生气吗?”   “不生气了。”妇人说。   “为什么?”   “气也没有办法呀。”   “你的气并未消逝,还压在心里,爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。   高僧第三次来到门前,妇人告诉他:“我不生气了,因为不值得气。”   “还知道值不值得,可见心中还有衡量,还是有气根。”高僧笑道。   当高僧的身影迎着夕阳立在门外时,妇人问高僧:“大师,什么是气?”   高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良久,顿悟。叩谢而去。   何苦要气?气便是别人吐出而你却接到口里的那种东西,你吞下便会反胃,你不看它时,它便会消散了。气是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。   夕阳如金,皎月如银,人生的幸福和快乐尚且享受不尽,哪里还有时间去气呢?

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