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凡是人总有取舍，你取了你认为重要的东西，舍弃了我，这只是

郭鑫

凡是人总有取舍，你取了你认为重要的东西，舍弃了我，这只是你的选择而已。若是我因为没有被选择而心生怨恨，那这世间，岂不是有太多不可原谅之处，毕竟谁都没有责在要以我为先以我为重，无论我如何希望你不能强求。我之所以这样待你，也是因为我愿意。若是能以此换回同样的诚心，固然可喜，可若是没有，我也没有什么好后悔的，事过无悔。是最顶级的释怀

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感情那些事

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游慧怡

如果分清了这三件事，并且就每一类事情可以做分类讨论，我们就会快乐很多。

赵波静

心理咨询师也是要学习中医理论的。

李娟丽

不要担心有问题，有可能问题的背后就是你想要的目标。没有目标，也没有计划，人就像一艘没有航向的船，目标有无数个目标，锁定属于你的目标，即使慢，驰而不息也一定可以抵达心之所向。

田大朋

霍尼在我们时代的神经症人格一书中指出心理患者是由不良的人际关系所导致的，更具体的说。神经症行为根源于不良的亲子关系上。这一论点与弗洛伊德的观点比较一致，霍尼承认人格是在童年早期发展起来的，也强调早期经验对人格发展的重要性。但他不接受弗洛伊德关于性心理发展阶段的思想。霍尼承认早期儿童是无助的，是依赖父母或其他人的。但这未必会导致心理问题，无能与自卑只是产生神经症的必要而非充分条件。认为儿童与父母的关系有两种基本类型。一，儿童从父母那里得到真正的慈爱和温暖。安全的需要得以满足。二，父母对儿童漠不关心，厌恶甚至憎恨。儿童的安全需要受到挫折，在前一种情况下，儿童正常发展，而后一种情况则会引起神经症。霍尼把父母破坏儿童安全感的行为称为基本邪恶。下面这些父母的行为就是基本邪恶的例子，比如对孩子漠不关心，遗弃，厌恶子女，明显偏爱某个孩子，惩罚不公正。愚弄羞辱孩子，暴力对待孩子等等。如果父母以以上一种或多种行为对待儿童，儿童将对父母产生基本敌意。一方面依赖父母，一方面又对父母抱有敌意，心理冲突由此产生。由于儿童无力改变这种不幸的处境，只能压抑敌意。以期得到父母的照顾，这种压抑是受无助感，恐惧感。爱或者罪恶感驱动的，因为无助而压抑基本敌意的儿童似乎这样说。我不得不压抑我对你们的敌意，因为我需要你们。因恐惧而压抑基本敌意的儿童似乎在说我不得不压抑我的敌意，因为我害怕你们。很不幸，因父母造成的基本敌意并不局限于针对父母，相反他会产生泛化，以致针对他所接触的每一个人。至此，儿童将确信每件事每个人都是潜在的危险儿童，开始体验到基本焦虑。

冯二玲

如何爱孩子 “无条件地爱孩子”，不是无原则的爱孩子。无条件的爱:是在精神上给孩子无条件的爱，尊重，理解，接纳，信任，接受孩子的不完美，允许孩子犯错。这种精神上的无条件的爱，会培养出孩子肯定自己，悦纳自己，接受自己的不完美，懂得爱，感恩，尊重他人，有责任担当，积极乐观。无原则的爱孩子：是溺爱，在物质上给予孩子最好的无条件的满足，但在精神上却是不信任不尊重孩子，害怕孩子犯错，一切包办代替，孩子丧失自我，丧失信心，丧失能力，不懂感恩，或者目空一切，唯我独尊。

李有军

如果你的三观在过去十年从未改变，那么凭什么认为现在的你，要比十年前的你赚更多的钱呢！由此可见，不改变自己的三观，无论如何努力，都只在重复昨天的老路。 01、破社交观以前觉得朋友间相互提携，靠的是交情，而现在却是你能给别人带来多大好处，别人才会回馈你多少帮助。因为无法靠自己能力取得的东西，同样也无法通过社交获得。与其一味想着向上社交，让自己多一条发财的路子，不如远离不必要的热闹，潜心修炼，做自己的贵人。要知道，“社交的‘交’，不是指交情，而是指交换。”如果你没有可供交换的资源，那么即使挤进别人的圈子，你也只是个路人，所以不如将社交的精力花在自己身上，等你做出成绩，赚钱就会变成一件水到渠成的事情了。 02、破财富观以前我们一直秉持这样的财富观：勤劳才能致富。但真相却是越会赚钱的人，越会尽量避免赚辛苦钱。因为财富的背后，永远是价值。普通人最容易走入的误区，就是跟周围人做着一样的脏活累活，却幻想自己能比周围人富有。一味的忙碌却懒于思考，最终只能陷入穷忙的困境中，所以只有不再消耗自己换取辛苦钱，你才会主动筛选，去做真正值钱的事情了。 03、破价值观身边那些只为自己考虑的人，可能偶尔占到一些小便宜，但从长远来看，他们往往都赚不到大钱，因为天下熙熙，皆为利来。每个人在这世上最初的价值观，就是为自己争取利益。而一个人真正拥有财富的人，却是从以舍为得、打破利己之心开始的。稻盛和夫曾说：最值钱的价值观，就是利他之心。因为人与人之间，都是相互的，没人愿意和自私自利的人合作，也没人喜欢和锱铢必较的人共事。所以利可共而不可独，只有让利于人，才能把长久的利益让给自己。

你来说说自己想法吧