情说App

与你相伴成长

问题，在关系中形成；问题，在关系中呈现；问题，在关系中疗

黄玮玮

问题，在关系中形成；问题，在关系中呈现；问题，在关系中疗愈。

0温暖

0回答

#

人际关系

相关回答

王慧娜

《道德经·第六十四章》中讲:“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。” 大树需从小树慢慢长起，高台要从地基开始修筑，人生的每一步，其实都算数。幸福也是如此，从来都不会一蹴而就。努力进取固然重要，但聪明的人都懂得量力而行。踮起脚尖就够得到的，得到了是一种喜悦;耗尽全力一无所获的，终究竹篮打水一场空。人生路上，除了一往无前的勇气，还要有静下心来的耐心。有时候审时度势，借力用力，比一味拼命效果更好。选择正确的方向，比竭尽全力更为重要。老子云:“为者败之，执者失之。圣人无为，故无败;无执，故无失。” 贪图有所作为，就会带来失败;越是执着什么，什么就越容易丢失。所以圣人顺其自然，一切都是天意，就无败绩可言;心不执着，遇事皆可皆不可，心里就没有得失。心无执念，事不强求，知足之足，内心就会永远丰盈，生活也会永远富足。繁华过尽，若你能看淡一切，就会比一切人都幸福。

王倩倩

赵莎莎

很多时候勇气真的是“走夜路”锻炼出来的。当一些来访者一开始遇到事情被吓坏了，他们认为只有自己一个人被扔在了夜路上，但当他们对咨询师诉说时，会发现咨询师并不害怕那些让他们感到害怕的东西，他们因此知道夜路肯定有人走过，知道至少有人熟悉这段路，勇气也正是从那些走过夜路的人那里口口相传得来的。咨询师的勇气也不是与生俱来的，而是在咨询过程中汇聚了点点滴滴的勇气所累计的。一个足够长的咨询过程，无非是把面对整体性的勇气一点一滴的传递给来访者，并且这个传递是双向的，当来访者能独立走这段路时，他就有了更大的整体性，这个整体性也会让咨询师对人类的心理更加敬畏，产生于敬畏之上的勇气其实才是真正的勇气。与初生牛犊不怕虎的勇气不同，在知道人性的复杂、黑暗、不可控制之后，依旧坚定的走向整体的勇气，才是真正的勇气，一旦有了这种勇气，这个世界上还有什么可怕的呢？那些很可怕的境况之所以可怕，无非是因为刺激了我们内心不熟悉的部分，既然我们曾经有整合自己的期待，那么何不趁现在实践呢？

谢丽娜

休息就是允许自己的一切。它是你的时间，想怎么过你说了算，既不用去服务老板，也不去服务客户，甚至都不用考虑成为「更好的自己」——好不好往往也是在迎合某种标准。它是你的时间，这个时间就是你怎么舒服就怎么来。

史冬英

在日常生活中，当我们遇到困难时，回避可能是很多人本能的应对方式，久而久之，回避成为习惯，甚至成为阻碍，让你在一些没有必要回避，或者必须面对的时候踟蹰不前，或者扭捏尴尬，那么这时你就需要调整了。为此，你需要区分两件事——可以&不行。这听起来像是废话，但凡我不做，那肯定就是不行呗？然而事实是，你可能在大部分时间里都没有真正确认过你不行的底线在哪里。比如社恐，认为自己社恐的人会回避所有社交，认为自己跟其他任何人在一起都会紧张、不自在、出丑、被嘲笑……这就相当于是给自己设置了很多的“不行”。但如果你逼着这些社恐的人去参加社交活动时，他们虽然很紧张，可能全程手足无措、默不作声，但他们依然能够坚持下来，甚至事后还会感觉好像也没有那么不可忍受。这就是可以和不行的区别，就像你不喜欢吃芹菜，但你需要的时候也可以吃一点，而你对花生过敏，是任何时候都不能吃的。所以，所有回避行为的调整，都需要让自己去勇敢尝试面对，然后找到可以和不行的边界，而不是让“不行”覆盖了全部。这样你就给自己创造了很大的空间，也就获得了更多的自由。

段雅坤

羞耻感源于对"缺陷自我"的认知。追根溯源，羞耻感是童年困境的痛苦遗留，是最强有力，最不被人理解的情绪。这种情绪迫使我们过度依赖心理防御机制。什么是羞耻？它不只是一种感觉。它综合了一系列的生理反应（比如低头看着地面或者脸红）、可预测的行为（比如对别人隐瞒或者退避）、不舒服的想法（比如"我很失败"）以及精神绝望等。时间久远的创伤性羞耻，如果没有得到好的引导和治愈，甚至会"恶性内化"，内化即意味着自己就能够激发并经历羞耻感。事实上，无需任何人际交往就能引发羞耻感，脑海中浮现的自我评判、失败感以及被排斥和被羞辱的回忆，就足以計羞耻的感受和记忆不断涌现出来。所以化解羞愧感的过程，其实是与真正的自我联结的过程，（可能需要咨询师或好的引导者）帮助我们看见自己的感受和需要。而且你会发现，越是敢于对自己诚实，我们就会越有勇气，活得也更自由自在。

你来说说自己想法吧