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“理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦。”这一句话所包

吴琼
“理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦。”这一句话所包含的真理在于:所有的快乐,其本质都是否定的,而痛苦的本质却是肯定的。 假如我们整个身体健康无恙,但只有一小处地方受伤或者作痛,那我们身体的整体健康并不会进入我们的意识,我们的注意力始终只集中在那疼痛的伤处。我们生活中的总体舒适感觉就会因这一小处伤痛而烟消云散。同样,尽管各样事情都按照我们的想法进行和发展,但只要有一件事情违反了我们的意愿——尽管这只是一件微不足道的事情——这一并不如意的事情就会进入我们的头脑;我们就会总是惦记着这一件事情,而不会想到其他更重要的、已经如我们所愿发生了的事情。 这条规则教育我们不要把目光盯在追求生活的快感和乐趣上面;而是尽可能地注意躲避生活中数不胜数的祸害。 伏尔泰——“快乐只不过是一场幻梦,但痛苦却是真正实在的。”(1774年3月16日致弗洛安侯爵的信)。因此,谁要从幸福论的角度衡量自己一生是否过得幸福,他需要一一列出自己得以躲避了的祸害,而不是曾经享受过的欢娱、快感。的确,幸福论从一开始就告诫我们:“幸福论”这一名称只是委婉的名称而已;所谓“幸福的生活”,实应被理解为“减少了许多不幸的生活”,亦即还能勉强忍受的生活。确实,生活并不是让我们享受的,我们必须忍受它和克服它。 叔本华《人生的智慧》

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赵莎莎
人际交流中发生投射性认同的典型现象,就是“讹人”,有些是明着强人所难,有些则是暗着循循善诱。 在不同的情景中,“讹人”和“被讹”的路数又各不相同。 如果你想不被“套路”,就得学会分辨“投射性认同”的类型。 依赖型: 依赖型人格的表现是犹如陷入到无能无助的“婴儿状态”一样,没有自主的功能,总在期待着他人的救助。 会持续地表达一种无助感、无力感,甚至还会很强烈的情绪化,发出祈求的信息,目光和呻吟都充满着真诚的对客体的渴望。 这样的人,一般理性和意志力不太起作用,常常沉浸在一种可怜的情绪里,有时候乱发脾气,歇斯底里地哭,情感容易爆发,有时抑郁,有时恐惧,不断地提要求。 在心理治疗中,这类人似乎一直在向治疗师传递一个信息:“你必须要给我点东西续命,你要保证把我治好”。 TA只要你对TA全部负责,赶紧把TA治好,把自己完全交给你。 但是,对于治疗过程会在TA身上发生什么,TA自己可以做些什么,TA很难去思考。 弄得治疗师左右为难,你管了TA,TA会顺势躺平。你若不管TA,你良心上会深深的内疚。 反正是“砸”在你手上了,你看着办吧。 日常的人际关系中,这种类人常常看起来貌似人畜无害,是忠诚老实的伙伴,但是做起事情来,“干嘛嘛不成,吃嘛嘛不剩”。 依赖型人格的人,如果功能低下,障碍表现严重一点儿的话,就像“吸血鬼”光知道从别人身上获取能量。 但是如果是个高功能依赖型的人,TA就可能从小是个听话顺从的乖孩子,到了成人阶段会是一个当伙计的好材料,看见主角就会自动凑上去了,仰仗一把手,忠实地把随从的活干好就成。

史婧雅
为什么有“三岁看大,七岁看老”的说法?因为大脑的神经元数量,七八岁之后就不再增长,二十岁左右,神经元的排列结构就基本定型。成年之后想要改变大脑结构,除了特定的手术和药物,只能通过对潜意识的挖掘和重塑。但这一点非常困难,所以罗曼·罗兰说,大部分人在二十岁就死去了,过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生一直在模仿自己中度过。 大脑中神经元的排列结构就是所谓潜意识。你的一切行为,都是大脑里无数神经元综合计算的结果,真正掌握你“命运”的,就是你大脑的生物学结构。 潜意识的重塑有两种方式,一种是长期有效的神经元刺激,一种是偶发的强烈神经元刺激。要么持久,要么猛烈。前者主要来自“读万卷书”​,后者则主要来自“行万里路”​。 改变你大脑神经元排列的,是道理背后的每一个细节。真正让你兴奋的、让你恐惧的、让你半夜惊醒的,是人生里时时刻刻和你相处的细节。如果你没有经历过三十岁焦虑到失眠,找不到烟的崩溃,又怎么能理解十几年前听到的那句“少壮不努力,老大徒伤悲”​?如果你没有经历过躺在病床上大小便失禁的窘迫,又怎么能体会健康的宝贵? 既然我们必须靠亲身经历才能了解一件事,必须吃一堑才能长一智,那么“读万卷书”的意义又在哪里?有没有可能通过别人的经历和书上的道理,来感知这些细节,从而改变大脑结构?有可能。事实上,厉害的人都是这么做的。

你来说说自己想法吧