情说App
与你相伴成长
打开APP

来访是女孩子,有人际关系困扰,曾经被一个好朋友背刺过。同

蔡伟
来访是女孩子,有人际关系困扰,曾经被一个好朋友背刺过。同时由于家庭养育环境导致来访的自体不稳固,总是会想和他人融合在一起获得满足,如果他人一旦不和来访融合,来访就会很敏感的感知到,感觉不被他人接纳,负面情绪会充斥在内心,也会无意识的蜷缩自己,感觉肢体动作都没有办法伸展开来。在咨访关系中,用聚焦的方式进行探索来访的情绪和感受,来访自诉心里像是有东西压着难受,感觉这个东西是气体,像人的形状,透明的,只能看到骨骼。邀请她在旁边陪伴一会儿这份难受的透明的人,来访愿意陪伴,但是不能靠的很近,当陪伴一会儿感觉好一些了后,邀请来访可否把这个人形的东西找个东西放一放,来访经过想象后决定放在白色石头材质的正方体的物件里,边长约1.6米。当再邀请来访放好后,问是否愿意把这个白色石头的物件从身体里拿出来,来访拒绝了,觉得还是放在心里舒服些。感觉放在里面没有那么害怕了,也舒服了很多。随后邀请来访在舒服的位置多陪伴和感受。一周后再来,来访自诉那块白色的石头材质的物件变得透明了。观察来访的情绪状态好了很多,身体的舒展和自由度也变得高了许多。来访的意象很明确,她渴望朋友的陪伴,但是又被朋友伤害,觉得既不想和朋友分离,又觉得朋友比较害怕。因此当可以放一放后,给了来访一种保护和安全的缓冲空间,当变得透明后,来访可以逐渐的修复那段人际关系困扰和感受,情绪得到安放。

1温暖
0回答
尤四海
温暖了
#
相关回答
陈学涛
莫把成长,全托付给远方 你好,我是你的心理咨询师。我常在咨询室里听到这样的话:“我这辈子就这样了,只希望孩子别走我的老路。” 这种爱很深沉,却也藏着一个危险的逻辑——我们把自身的匮乏和未完成的使命,包装成“紧迫的希望”,全盘移交给了下一代。好像我们要做的,只是督促孩子背诵《孟子》,而自己的人生已无需再翻开这一页。 这恰恰是心理成长中一个隐蔽的停滞陷阱。 从精神分析的角度看,这或许是一种“投射性期待”。我们无法直面自己的焦虑和无力感,便把它转化为对孩子的过度关注。但结果往往是,我们推着孩子去寻求心安,自己却留在了原地。这种对自我成长的放弃,本身就是一种生命力消退的信号。 而《孟子》的智慧,正是刺破这层迷雾的良药。它不是专属于孩子的教条,而是一场关于“心性”的终身修行。孟子讲“求放心”,就是把丢失的本心找回来;讲“集义”,就是通过做事不断涵养内心的浩然之气。这与西方心理学的“自我实现”殊途同归,都指向一个真相:人格的成长是贯穿一生的任务,绝非童年的专利。 无论你多大年纪,只要你还能捧起书,能反思,能在人际关系中觉察自己的情绪,你就还有重塑自我的可能。孟子说“人人皆可以为尧舜”,这不是指功成名就,而是指心性的圆满。你今天开始向内关照,当下的精神世界就开始扩容了。 我们总把紧迫的事情寄望于未来,寄望于他人。但最紧迫的,恰恰是你在此刻,对自己生命负起的责任。与其只给孩子一本《孟子》,不如让他看见一个正在读《孟子》的、活生生的、还在成长的你。 当你开始为自己而学,你的成长本身,就是对下一代最深刻的教育。别只把希望的火炬传给远方,让它在自己手中,先真正燃烧起来。

你来说说自己想法吧