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《道德经》警示世人：“自见者不明，自是者不彰。”眼里只有

白雪峰

《道德经》警示世人：“自见者不明，自是者不彰。”眼里只有自己，就看不清世界；总以为自己正确，反而无法彰显价值。一个人把自己看得太重，往往是烦恼的开始。东汉郭解因一句批评怒杀官员，最终族诛，为狂妄付出惨痛代价。这印证了《尚书》所言：“满招损，谦受益。” 你永远不知道，那个被你轻视的人，未来会站在怎样的高度。北宋狄青遭文人刘易当众羞辱，他不争不怒，后成一代名将，而刘易终生碌碌无为。地低成海，人低成王。把自己看轻，路才会更宽；把别人看重，缘才会更广。你的福气，就藏在这份谦卑里。

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个人成长

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罗丹

新的一年，订下一些切实可行的小目标，许下小小心愿，更容易产生积极情感，获得掌控力，感受到希望。

刘苗苗

如何化解孩子的“功能获益” 该手记内容已经得到当事人的许可，且文中人物皆为虚名。孩子成为父母“博弈工具”的具体表现：比如妈妈拿着孩子与老公、爷爷奶奶、整个家族对抗；不愿意让孩子像他的爸爸/妈妈那样；让孩子成为夫妻之间对抗的一个口实，只要家里谈到孩子，冲突就来了；常把“要不是为了孩子早离婚了”挂在嘴边，孩子成了平衡婚姻、博弈婚姻的工具，等等。孩子一旦成为博弈工具后，孩子就要发挥他的“功能”。那么在父母冲突、对抗、矛盾时，孩子夹在中间是如何起到作用的？比如，妈妈觉得爸爸不爱她、爸爸的心不在家里而是在他的父母那儿，妈妈在和爸爸对抗的过程中，总和孩子说爸爸以及爸爸家族的不好。在这个过程中，爷爷奶奶只要想看孩子，妈妈就刻意不让孩子去见，把孩子封闭得紧紧的，和孩子处于一个过度融合的状态。孩子作为了一种妈妈和爸爸交换、博弈的筹码，孩子起到了妈妈对爸爸以及他整个家族的对抗的功能作用。比如，父母早期是为了孩子不离婚、而不是夫妻间有感情不离婚，后来孩子生病了，妈妈为了不给孩子造成心理负担而选择隐忍，为了生病的孩子不再去和爸爸争吵，其实孩子依然是夫妻间博弈的工具。此时孩子生病是非常有必要的，因为他调整家庭中父母的关系。比如，当夫妻间有冲突的时候，两人冷战不说话，待到要修通关系了，一方想向另一方示好，就以孩子为理由，孩子又成为了夫妻间博弈的工具。很多时候我们觉得夫妻间关系已有改变，其实还是没有绕开把孩子作为博弈的工具。（1）关系的获益：孩子如果成为夫妻博弈的工具，孩子的心理疾病和症状就是博弈工具的“功能”，疾病=功能，在关系中会有“功能获益”。比如孩子去平衡、修通父母的关系，保证父母不离婚、不吵架、不发生冲突，保证父母谦和的态度；比如孩子只有抑郁了，离婚后的爸妈才会陪伴他，他用自己的病把爸妈连接在一起，还自己一个完整的家庭，等等。（2）孩子自身的获益：孩子夹在夫妻之间的功能一旦形成，孩子自身也有“功能获益”。①他有价值感，潜意识里会认为自己拯救了父母，他不上学没有力量，但是在家里有存在感，有价值感；②孩子潜意识里不敢好起来，因为怕父母的改变是假的；③潜意识里孩子也依然在训练、在引导他的父母继续争吵，而让他的功能继续发挥作用，继续被夹在中间，因为他在学校里的功能发挥不出来。因此，家长们都要思考：如果孩子不生病、没有心理问题，他的“功能”能否实现？父母冲突、对抗、矛盾，孩

孙三丽

许多人都有一个压力，就是觉得自己有许多观众。实际上，发生在你身上的99%的事情，对别人来说，毫无意义。每个人真正关心的，其实基本都是他自己。即使你是一个名人，即使有人在议论你，本质上也不等于是在乎你。你是死是活的重要性，比不上大多数人在菜市场是不是省了五毛钱。亲人或余悲，他人亦已歌——想到了这点，就容易看淡了。

王倩倩

冯立娟

秋天来了，天气转凉，记着及时添加衣物，好好喝水，好好吃饭，好好睡觉，照顾好自己! 下班的路上，也可以买束鲜花，让我们的心情像花儿一样美丽

。在这个秋天里，一定记着要好好的爱自己!

宗阳

社会学里，有个词叫“关系断层”。它指的是，人与人之间的关系，会因空间阻隔、三观变迁或人生轨迹的不同，在某个时刻悄然中断，或渐行渐远。年纪渐长，愈发体会到，世间大多数关系，都有它的“保质期”。很多曾经形影不离的人，终究会在岁月的岔路口，走向不同的方向。这并非谁的过错，只是生命的常态。与其执着于挽留，不如学会体面地告别。三观不合，注定不是一路人。强求只会徒增烦恼，消耗彼此最后一点美好的回忆。不必为疏远而黯然神伤。缘聚缘散，本是人间寻常。坦然接纳彼此的渐行渐远，是对过去的尊重，也是对未来的善待。

你来说说自己想法吧