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《道德经》警示世人：“自见者不明，自是者不彰。”眼里只有

白雪峰

《道德经》警示世人：“自见者不明，自是者不彰。”眼里只有自己，就看不清世界；总以为自己正确，反而无法彰显价值。一个人把自己看得太重，往往是烦恼的开始。东汉郭解因一句批评怒杀官员，最终族诛，为狂妄付出惨痛代价。这印证了《尚书》所言：“满招损，谦受益。” 你永远不知道，那个被你轻视的人，未来会站在怎样的高度。北宋狄青遭文人刘易当众羞辱，他不争不怒，后成一代名将，而刘易终生碌碌无为。地低成海，人低成王。把自己看轻，路才会更宽；把别人看重，缘才会更广。你的福气，就藏在这份谦卑里。

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史婧雅

理解得越多，就越痛苦。知道得越多，就越撕裂。但是，他有着同痛苦相对称的清澈，与绝望相均衡的坚韧。 --勒内夏尔

张雪娃

时间识人，落难知心；不经一事，不懂一人。成年人的世界，生容易，活容易，生活却处处不容易

夏彦

个人问题，绕来绕去往往还是绕不开家庭。只要是人就无法抹去家庭的痕迹--你可以没有配偶，也可以没有孩子，但你不可能没有父母。家，既可能是幸福的源泉，带来无尽的快乐。也可能是万恶的深渊，生出无限的烦恼…… 每一天每个家庭都发生了许多事情。这些事情或如溪流，或如海潮。影响着刻画着我们每一个人。也培育着每个人的所谓心理问题和障碍。有人说，家庭是一笔永远也算不清的“糊涂账”，如果你试图弄明白其中的奥妙，欢迎你和我一起讨论。

岳连香

每个戒不掉的习惯背后，或许藏着没被看见的自己。将“瘾”当敌人，实则在和内心痛苦较劲，倾听它的声音，或许能走出循环。阿明16岁因与父亲争吵，躲进网吧。游戏里的胜利让他暂时摆脱了现实中的否定，后来成了“有网瘾”的人，哪怕在网吧啃面包也觉得比家舒服，只因在游戏里能说了算。直到住院，他才明白，自己不是爱游戏，是怕回家面对失望的眼神，是在现实里找不到喘息之地。很多时候，“瘾”是心里的“求救信号”：可能是孤独，烟酒游戏成了“朋友”；可能是压力大，用它们暂时“躲避”；可能是觉得“不够好”，从瘾里找“掌控感”。瘾症难戒，不是意志力不够，而是没听懂内心的呼唤。走出瘾症，先看见“瘾”背后的需求，再用小改变替代，改变便会发生。

孙三丽

弱者互踩，强者互助人在自己很糟糕的时候，才会肆意地说别人坏话。那些贬低别人的人，大多都很弱。因为自己能力不及，努力不够，又见不得别人比自己过得好，便心生恶念，嫉妒别人比自己强，于是贬低，于是伤害。但往往越是贬低别人的人，越是过得更差，更糟糕。一个“踩”字，彰显了一个人阴暗的内心。而人在做恶事的时候，气场都是污浊的，第一毁的不是旁人，反而是自己。人一旦心生嫉妒，把心思都用在了踩别人上，自己也就陷进了很低的格局里。互踩意味着互伤，别人落不了好，自己也成了黑靶子。弱者互踩，强者互助。真正睿智有格局的人，从来不互踩，与其贬低别人，不如强大自己，与更强大的人，强强联合。好的合作关系，从来不是你有，我没有。而是我努力变强，你也努力变强，我们互补，于是彼此更上一层楼。

张迪

（三）提高自主自助和自我教育能力中小学心理健康教育要提高学生自主自助和自我教育的能力。很多调查都显示，大部分学生的心理处于健康水平，即使有一些“问题”，大多也是发展性的问题，也就是在学生心理发展到某一特定阶段而出现的问题，或者这一问题在学生心理发展的某些特定阶段中表现得更为突出。例如，《江苏省青少年心理健康与心理健康教育蓝皮书（2010）》报告了对江苏省境内的9个城市及其周边地区的12672名中小学生进行的心理健康与心理健康教育状况调查，调查发现极少数中小学生中存在自残和伤害他人行为，尽管按人口比例这些行为发生率极低，但是与其他年级相比，初中学生的自残和伤害他人行为尤为突出，说明这一时期存在着青春发育造成的情绪和行为问题，即所谓的发展阶段性问题。面对这些问题，一方面，学校心理健康教育工作者要引起重视，给予这部分学生及时的辅导与干预；另一方面，也要通过心理健康教育提高自主自助和自我教育的能力，用自我的发展来克服这些发展性的问题，发挥心理健康教育“助人自助”的功能。

你来说说自己想法吧