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开悟就是:有花开就一定有花落;有月圆一定有月缺;有高一定
冯二玲
开悟就是:有花开就一定有花落;有月圆一定有月缺;有高一定有低;有好一定有坏;有清净一定有肮脏;有清醒一定有愚昧的时候,并且你口中没有评判,心中不起波澜,全然允许全然接纳的时候,你就是开悟之人。
1温暖
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冯二玲
温暖了
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于萍
一个人特别在意他人的评价和眼神,说明了他早期的生存环境是糟糕的、不安全的,抚养者对他的情感态度是不稳定的,所以他会神经质地防御后来生活中的人会不会和早期的那个重要的人一样,能不能接纳他,会不会接纳他。这样一种可怜的态度决定了这个人在人际交往中的过分小心和过度防御,最后反而会换来周围的人都如他所防御的那样对待他。 一个人特别在意他人的评价和眼神,说明这个人没有机会形成核心自体,不得不仰赖于环境中的客体继续为他发挥“镜子”的功能。这个时候,环境成为他的自我功能的一个延伸,环境成为他的自我的一部分。
陆丹
本身就充满变数。
傅益红
如果你暗恋上一个不喜欢你的人, 就请把这段话看完好吗? 或许你会豁然开朗: 有些人,光是遇见,已是上天恩赐, 茫茫人海中,你们能相识就是一种缘分, 他也许没有走向你,但曾有一刻, 他的存在本身就像一束光,照进过你的生活。这就够了。 不必删除,不必拉黑, 不必介意 他不回你信息。 不必因为对方为了回避你的信息而欺骗了你而伤感, 也不必刻意去忘记这个人的存在, 就让这份心意静静地待在那里, 像一本读过的书合在架上。 偶尔想起时,已是淡淡的怀念, 而非灼人的渴望。 宫崎骏说得好: 当陪你的那个人要下车时, 即使再不舍,也要心存感激,挥手告别。 有些人的出现,本就是为了陪你走一段路, 而不是一生。 我们总是不甘心—— 为什么他身边的人不是你。 为什么他偏偏长成你喜欢的样子, 为什么我想要的却看不到花开? 可这世上,多的是浇不出的花,等不到的人。爱而不得 不是你的遗憾,而是人间的寻常。 茶要慢慢泡开才好喝, 人要渐渐想开才好过。 握不住的沙,就扬了吧; 够不到的花,就远远欣赏吧。 谋爱之前,先谋一份独立的人生; 选择爱人,先问清自己的内心; 想要被爱,先从完整自己开始。 当你不再执着于“为什么不是我”, 而是感激“幸好遇见过”时, 你就真正释怀了。 这份心意没有消失, 它只是融进了你的生命里, 让你成为了更通透、更温柔的自己。 从此,你带着这份领悟继续前行, 不再寻找光源, 而是让自己成为一束温暖而笃定的光。
唐惠玲
我是深圳春天合唱团的女高音,这两张照片就是我们在表演的时候的图片 唱歌让我们长寿,唱歌产生内啡肽。唱歌产生多巴胺 给我们能量的一个好活动,不管我们唱得怎么样,无所谓好坏,我们可以自己自娱自乐呀
石萍
当孩子单飞时,每个父母都有足够的理由担心孩子不行;但生活本身就是充满不确定性的,在孩子需要独立的节点体面地退出,这才是对孩子最大的爱!
王富菊
王阳明的“心外无物”是其心学思想中的一个重要命题,以下是对其多方面的详细阐述: 基本含义 • 从心物关系角度:王阳明认为心与物是同体的,二者不能离开对方而单独存在。离了灵明的心,就无天地鬼神和万物;离了天地鬼神万物,便无灵明的心。从一方面说,灵明的心才是天地万物的主宰;从另一方面说,心无形体,以天地万物感应为体。 • 从认知角度:客观的事物若没有被心知觉,就会处于虚寂的状态。如深山中的花,若未被人看见,则会与心同归于寂;若被人看见,花的颜色便会一时显现起来。这并不是说当人没看见东西的时候,这东西就不存在,而是强调物体并不是在人的心外,人心中早已经有了“心”和“理”的形象,当这种理的形象没有和外物相联系时,它会沉寂下来,自己无法发现,若一旦与外在事物联系起来,这种理的形象就会浮现出来,由外在事物触发内心之“理”。 思想渊源 • 继承陆九渊思想:王阳明的“心外无物”是在继承宋代哲学家陆九渊“心即理也”以及“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”的思想基础上提出的。 • 龙场悟道的启示:王阳明在被贬至贵州龙场期间,对《大学》的中心思想有了新的领悟,认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,从而提出了“心外无物,心外无理”等观点。 理论内涵 • “心”的多层含义:王阳明所说的“心”,既是最高的本体,如“心即道,道即天”,也指个人的道德意识。他认为万事万物的主宰是心,地位和天一样,天就是心,在心里面已经包含了万事万物。 • “物”的特殊指代:“物”在王阳明心学中主要指“事”,而非单纯指客观存在的物体。王阳明说“意之所在便是物”,如意用于孝亲,即孝亲便是一物,故“心外无物”无非是说一切道德行动在根本上乃是由人的意志、动机造就的活动。 方法论意义 • 认识事物的方法:王阳明认为要了解宇宙的奥秘,来认识事物真相,只需探求自己的心性良知,不必大费周章在外围事物中寻求事物之理,只需要回到内心。 • 实践行动的指导:“心外无物”强调干事、生活首先要问问自己的内心、自己的初心,遵循自己的内心感召,坚持自己的初心使命,所以有“不忘初心方得始终”之说。 价值取向 • 反对心外求物:王阳明反对认为外在事物和自己的心无关的观点,强调人不应被外在的物欲所左右,而应以内心的良知为指引,否则那些外在的“物”就会耗损人的精神,消耗人的精力,污着人良知的灵明。 • 追求
你来说说自己想法吧