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上午的时候他交我科目三。五点多让去,驾校为了

匿名
上午的时候他交我科目三。五点多让去,驾校为了剩油钱和减少责任,只在驾校内练半个小时。 他一直给我很大压力,我不需要压力也会好好学习观察与反思。 我就跑了三四圈,他不停的责怪我。最后还说“你这练的什么都不行”。 我对他很不满,但我总觉得我回怼他有什么不好的事会发生。比如他在从中捣乱。 要是重来一次,我该去表示我的不满吗?

9温暖
14回答
苟亚锋
温暖了
评论
11"
遵从内心做自己。建议表达出来,如果之后发现他不好好教,可以要求驾校换教练。

可以表达你的不满,并提出你的想法。

1
可以,可以用一致性沟通。你看到你……我感到……我希望……我会学得更好,我们关系也会越来越好

1
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相关回答
爱思考的小萝卜丁
她在洗手间洗漱,墩布倒了也不扶,我当时反感,但我一来想,现在经济不景气,收个租也是一份收入,二来,我平时工作忙,鲜有这样较长的假期,连着休息两天,三来,我总出去也不是办法,我不是没地方去,是去哪都得花钱,不合适。所以,我不能别扭的过这个假期。 她估计也是被小租客BB应该也安顿过了,正好她主动跟我说话,问我是不是回民,不吃猪肉,我说不是,我就从小不吃肉馅儿,接着聊起来幼儿园老师使劲给我吃肉包子,吃伤了…然后我顺势跟她学做饭,之后的每一顿饭,她在厨房做,我就给她打下手,慢慢的也熟络起来,我出面和餐具,她蒸了花卷,我就说很好吃,一口气吃四个,我看得出她很高兴,很有成就感,吃完饭,我让她歇歇,我刷碗,小租客BB每次都同来帮忙,我左右推辞说我一个人到干了,她就不走,甚至撒娇跺脚的要干活… 这两天她做菜很素,我吃不饱,今天早上出去办事,顺便去早市买了牛尾骨,我给小租客发信息说,别让阿姨买菜了,我在早市。 今天我们又一起炖了骨头,她说她下午要走了,我说挽留她,她说她得回家还得洗洗涮涮,节后她也得上班了,做饭的时候,因为牛尾骨买的切大了,家里锅不够大,我就问她咋办呀咋办呀,她胸有成竹的说她想办法,我说那我切萝卜土豆,她说她切,怕我再切的空间更不够了。吃饭期间,由于牛尾骨比较难啃,小租客没吃两口就放弃了,说饱了,我聊天期间表达,我看BB不爱啃嫌麻烦,晚上我给BB蒸鸡蛋糕吃,我看老太太眼带笑意… 趁BB送她妈走,我也收拾完厨房了,我这个假期过得不算太糟糕,在家里吃饭,也省钱。 这就是故事的后续…

啊啊啊
“意义”无法离开目的存在。“意义”引导人走向目的。在工匠的生活中,锤子之所以会有“意义”,是因为锤子能够实现“敲”的目的,而“敲”服务于工具的“制作”。尼采说,“意义”是主人的权力,只有主人能够创造“意义”,因为主人创造了“目的”。只要一个目的存在,那么“意义”就永远不会匮乏。一个强有力的意志能够去创造目的的时候,坚定的选择某种目的的时候,意义就自然涌现出来了。如何定义一个事物的“意义”?一个事物的“意义”就是,在目的的“场”下,事物的“去向和用途”。一杯水的“去向和用途”就是去解渴,去灭火,去洗漱。水总是充满意义。马基雅维利说:“目的为手段正名”,这个正的“名”就是意义。因此,意义,从来不是事物或行动中固有的、纯洁的属性。它始终是一种被目的所赋予的、带有权力色彩的“正名”行为。 目的是要实现对无意义感进行诊断,然后去治疗。在日常生活沟通中,我们可以看到两种“无意义”,一种是一切事物都“无意义”。对这种情况的诊断是,目的场域对这个人而言缺失或崩塌。但是我们要知道,一个人说出一切都“无意义”,本身就是一个很“有意义”的事情。因为他在诅咒这个世界,诅咒对他而言就是一个有意义的治疗行为。对一个活人而言,“目的场域”绝对不可能全然坍塌。无意义感的根源,第一在于,在于“目的场域”的塌陷。而塌陷的根源,在于自主性的丢失——即人交出了为自我立法的“主人权力”。自主性的丢失导致目标匮乏,以及“不信任”自己的目标。第二在于,丢失了能够去“做”的领域。人被从亲手、亲身的“做”的状态连根拔起,放逐到一个纯粹“看”的世界,放逐到一个“言谈”的世界。对心理治疗的批评也在如此,如果“言谈”不能把人拉回一个“做”的世界,那么“言谈”就仅仅是空谈。聪明的读者,其实一定也看出来了,我的这套“意义”的说辞,是在描述一个“工匠”的行动状态,因此“意义”的领域,是一个“上手”的“做”的领域。离开这个领域,恐怕找不到“意义”在何处。

你来说说自己想法吧