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情商一定是让别人和自己都舒服。如果让别人舒服自己却很痛苦

田大朋

情商一定是让别人和自己都舒服。如果让别人舒服自己却很痛苦，那不叫情商，叫智障。 ——霍普金斯

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个人成长

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毛广平

把课堂搬到大自然，把教育融入劳动中。拔草看似简单，却需要耐心、细心和责任心。孩子们在协作中学会了沟通，在坚持中磨练了意志。教育的本质，不就是唤醒他们内在的力量吗？❤️

周璐

1.父母一味满足。要想毁掉一个孩子，就不断去满足他，让他不劳而获。如果你的孩子不懂得心疼你，或许正是因为你惯着他，一味地满足他的时候就做错了。 2.父母大包大揽。经常被严格管控的孩子会朝着两个极端发展，一个是胆小，没有主见;另一个则是叛逆”。一旦遭受现实中的挫折和风浪，他们就很容易走上不归之路 3.父母溺爱过度。如果你不想将孩子培养成“讨债的主”那就千万不要给予孩子太多、替孩子做太多，不要助长孩子受之无愧感，否则终有一天会溺爱成灾! 一声爸妈，一声责任，请用爱和责任托举孩子的锦绣未来

张志军

焦虑和强迫性思维之间存在密切的相互作用，二者常常相互影响、形成循环，具体联系如下： 1. 焦虑是强迫性思维的常见诱因 - 强迫性思维（如反复出现的无意义想法、怀疑、恐惧等）往往源于焦虑情绪。例如，对污染过度焦虑的人，可能会反复出现“手没洗干净会生病”的强迫想法；对安全过度担忧的人，可能会不断怀疑“门没锁好”。 - 焦虑会放大个体对潜在风险的感知，使大脑更容易陷入对“危险”的反复思考，进而催生强迫性思维。 2. 强迫性思维会加剧焦虑 - 强迫性思维本身具有侵入性、难以控制的特点，会让个体感到痛苦和无力，这种失控感会进一步加重焦虑。 - 为了缓解强迫性思维带来的焦虑，人可能会产生强迫行为（如反复洗手、检查），但短期缓解后，焦虑容易再次出现，形成“强迫思维→焦虑→强迫行为→短暂缓解→再次强迫思维”的循环。 3. 共病率高，共享部分心理机制 - 许多焦虑障碍（如广泛性焦虑障碍、惊恐障碍）患者会伴随强迫性思维；而强迫症患者也几乎都存在明显的焦虑症状。 - 二者都与大脑中负责情绪调节、冲动控制的区域（如前额叶、杏仁核）功能异常有关，且都涉及对不确定性的过度敏感和对控制感的强烈需求。简单来说，焦虑可能“催生”强迫性思维，而强迫性思维又会“喂养”焦虑，形成相互强化的关系。

赵莎莎

陶渊明他和东晋其他的人不太一样。他的魏晋风度也跟别的诗人不太一样。比如说他爱喝酒，喝了酒就写诗，一写诗就说真心话。有一组诗叫作《饮酒》，他写了关于酒的一组诗。这可能是中国历史上第一个认认真真写饮酒诗的人。其中有一首是这样的，说道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名。所以贵我身，岂不在一生。一生复能几，倏如流电惊。鼎鼎百年内，持此欲何成。什么意思呢？这个就是陶渊明通透的态度。他直接就说，你干吗要活得那么别别扭扭，瞻前顾后呢？不就是图一个虚名吗？你看，为了让人表扬你、赞美你、欣赏你，你连酒也不敢喝，自己喜欢的事也不敢做，有一点错误的小念头都捂着不敢说出来。说这样活有什么意思呢？干吗不去痛饮美酒呢？为什么不痛痛快快地做一次自己呢？为什么不好好地在大地上活一次呢？人生那么短暂，你还能上天吗？是不是我们现代人的心声？当年苏东坡被贬到海南的时候，他就经常翻阅陶渊明的诗集，对他的饮酒组诗感触很深刻。苏东坡反复阅读，就在想魏晋时代那么多人道德沦丧，但是陶渊明却能够淡泊名利，在美酒中寻找真意，隐居起来，谈笑度过此生。这就是魏晋风度。什么叫作魏晋风度？就是我们要以漂亮的姿态活过。人总是要在大地上度过短短的一辈子，有人长一点，有人短一点。重点是什么呢？叫作漂亮地活过。有一个小故事，说陶渊明有一把琴，他经常抚弄弹奏。跟朋友们聚会、饮酒、唱歌的时候，他就会弹琴相和。你说这不是很美好吗？但很奇怪的是，这把琴它根本没有弦。对，你说无弦琴弹什么弹？那不都是在想象吗？就是这样。陶渊明说，但识琴中趣，何劳弦上音。就是说我已经理解了音乐的美妙，然后我能够听见心中回荡的琴声。这把具体的琴有没有弦有什么关系呢？我心中有音乐。你看这就是活得漂亮。能决定我生活质量的只有我的内心。

张凤琴

精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。～～弗洛伊德

谭宁

春三月，此为发陈，冬不藏精，春必病温

你来说说自己想法吧