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生命本身没有意义,但人必须去找意义,因为我们知道终将死亡
胡静
生命本身没有意义,但人必须去找意义,因为我们知道终将死亡。意义让我们活得精彩,而不是一场空。
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个人成长
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洪君玉
叔本华说:我们可以做我们想做的,但我们不一定能要我们想要的。 自由的人生,并不是你想要什么就能得到什么,而是你想做什么就真的去做了。 活着,如果有什么意义,那是你实实在在做了一些什么,做了一些你自己想做的东西。 如此而已。
冯二玲
无论你想什么,你将会带来什么。无论你选择什么,你将会体验;无论你抗拒什么,什么将会持续。 无论任何你所想的事,所选择的情况,然后你抗拒它,或试图否认它,让自己与那情况分离,那情况将会增长。 无论任何你所想,所选择的情况,只要承认它,或容许它并与那情况合一,那情况将会消失。 如果你恐惧,但你却说:“我不怕——每样东西都是好的。”你将会变得更加惊恐,而不是减少惊恐。 如果你恐惧,但你承认:“我害怕——我真的十分惊恐!”你将会很快开始大笑起来,而恐惧将彻底地被释放。 当你不抗拒你的感觉,反之,你愿意承认它并且经历这体验时,那感觉便失去凌驾于你的力量。 唯有如此,你才会得到自由,让那经验过去——释放它,并且创造新的体验。
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自卑之人最爱虚构成功。用虚构的成功营造出优越感,是人极度自卑后的触底反弹。 他们更在乎的是要被别人羡慕,而不是如何取得真正的成功。 在生活中,常看到很多人晒高端聚会奢饰品,三句话不离自己健身、旅行、插花的安逸,刻意要用这种“成功”,让拼搏生活的“社畜”们艳羡。“在学校看成绩,进社会看名利”成为他们努力伪装的方向。 一个人几斤几两,不用特意调查,打过几次交道,就会心知肚明。 真正的成功是什么呢? 是做最好的自己。 成功不是比别人优秀多少,而是比昨天的自己进步多少。
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“我们既处于世界之中,同时又与世界保持分离;我们既渴望被人知晓,同时又想保持个人的秘密——这种内在的辩证关系既给我们的心理生活带来麻烦,同时又给我们心理带来活力。”
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石榴禅师有一次看到侍者拿着钵盂往斋堂方向走,就把他叫住问道:“你到什么地方去呀?” 侍者回答道:“到斋堂去。” 石榴禅师不以为然地斥责道:“看你手拿钵盂,我怎么会不知道你要到斋堂去!" 侍者反问道:“禅师既然知道,那又为什么明知故问呢?” 石榴禅师认真地辩解说:“我是问你的本分事。” 侍者神色庄严地回答道:“禅师若问我的本分事,那么我实在是要到斋堂去。” 听到侍者如此问答,石榴禅师拍掌赞道:“你实在不愧为我的侍者。” 诚然,每个人都应该做好自己的本分事。很多人不能够做好自己的本分事,因放弃和气馁、懦弱带来的苦恼随之而来。如果能一如既往地坚持自己的本分事,不以物喜,不以己悲,则能在那本分事上干出一番成绩。
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在精神分析中,转移就是快乐的经验以一种浓缩的方式重复,这些经验不仅仅在分析中重复,还在我们的爱情、生活、事业中自然的被重复,它们重复的方式就像一个没有对自己明确说出的热切愿望,侵入到我们对事物和人的知觉中,当我们遇到唤醒寓居于我们身上的未察觉的期待的某人或者某物之时,它们就如同潮水一般占领我们对人和物的感知。
你来说说自己想法吧