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使用情绪标签来帮助自己和他人更好地理解和管理情绪[跳跳]

王杉平

使用情绪标签来帮助自己和他人更好地理解和管理情绪

明确的情绪描述促进更深的理解！#情绪标签法 #情绪觉察

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冀锐敏

咨询设置的稳定就是一个抱持性的环境。不轻易更改设置，也就是不轻易随便使用更改权力，可以促进双方思考领悟探索。设置同时也是一个挫折，父母只会回避找借口逃跑，咨询师不能逃避责任，要跟来访者一起勇敢地见证痛苦。来访者本身没有问题，他或者她只是遇到了问题。咨询师需要搞清楚在什么地方需要怎么样帮助来访者。要跟来访者讨论一下怎么样相处更舒服？要在彼此的最近发展区域里面，否则双方都为难，无法发挥潜力。

王慧娜

古训说:“各相责天昏地暗，各自责天清地明。”人与人相处，难免会有分歧，与其一味地相互指责，不如换个角度看待问题，也许矛盾就会迎刃而解。每个人都是独立的个体，立场不同，想法各异。自己看起来天经地义的事情，易地而处，别人却不一定认同。廉颇是赵国武将，看不惯文官出身的蔺相如，处处与相如为难。有一次相如外出，望见廉颇迎面而来，急忙把车赶开躲避。大家都觉得，蔺相如害怕廉颇。蔺相如却说:“将相不和，于国不利。赵国内耗不起。”廉颇听后惭愧不已，于是负荆请罪，二人冰释前嫌，结为至交。蔺相如知道自己封侯拜相，刺痛了廉颇的自尊心。大家却误以为蔺相如害怕廉颇，廉颇起初更无领会解蔺相如的苦心。古诗说:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”站位不同，同样的事物，也有截然不同的风景。管中窥豹，看不到豹子的全貌;盲人摸象，摸不出大象的原形。只有真正的智者，懂得换位思考，站在别人的角度看问题。

肖洁

1、扔掉过剩的物欲 2、扔掉无谓的担忧 3、扔掉疲惫的人际关系 4、扔掉过时的观念

朱利琼

其他人的状况比你更糟糕，并不能减轻你的痛苦。就像别人的胃要做手术，不代表你的胃炎就不重要。

冯二玲

第233天顺势而为借力发力有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”

侯智慧

什么是爱？这其实很简单。凡是提高、充实、丰富我们生活的东西就是爱。通向一切高度和深度的东西就是爱。——卡夫卡

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