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与你相伴成长

一个人内在的平和是外在平和的基石，我们与自己的关系是所有

杨宝英

一个人内在的平和是外在平和的基石，我们与自己的关系是所有关系的圆心。当这个圆心是稳定的，温暖的和充满接纳的时候，由它辐射出来的所有关系，也自然会带上同样的品质。

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个人成长

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李冬波

我在年轻的时候，想要改变世界。后来我长大了一些，才明白这个目标实在是太大了。于是我试图改变我的国家，又经过了一些岁月，我认识到这个目标也太大了。于是我试图改变自己居住的小镇。当我意识到连这个目标都无法实现的时候，我想改变我的家庭。现在，我垂垂老矣，才知道一切应该从改变自己做起。如果一开始首先改变自己，也许我现在已经改变了我的家庭、我的小镇、我的国家、也许甚至可以改变整个世界。 ——一个哈西德派犹太牧师的临终遗言

史冬英

最近连续刷到几个因为彩礼问题谈不拢而闹掰的案例，总结起来，彩礼或许只是一个由头，真正的问题其实是两个当事人都不是真正意义上的成年人。或许这已经是一个社会现象了，就是要结婚的当事人只负责见面，然后回来向父母汇报见面情况，至于对方是不是合适、结婚需要做哪些安排（包括彩礼）等问题都由父母进行判断，要结婚的两个人就像是双方家庭的传话筒一样，完全没有自己的主见，更谈不上决定自己的婚姻。这样的婚姻，说实话想想就觉得可怕，两个没有完全独立思考和行为能力的人在一起生活，那不就是过家家吗？但更糟糕的是，他们又不是纯粹的提线木偶，他们又有自己的部分想法和感受，这样的结果就是他们无法决定自己的事，却又凭感觉地参与了进去，然后还必须承担事情的后果，那么悲剧简直是无可避免。这或许就是时代剧烈变迁的代价吧。过去的婚姻完全不需要有个人意识，而且每个人都认同这样的制度安排，那么大家也能对各种问题坦然接受。反之，如果未来人们都有了绝对的自我意识，一切由自己去判断、去决策、去承担后果，那么遇到问题，大家也能不等不靠地积极解决。就怕是现在这个时候，个人意识有了一定的觉醒，但又不能或者不敢摆脱受他人意识控制的局限，那就真是进退两难，怎么都不舒服了。按照心理学的理解，健康的婚姻必须是由两个成年人组建的，这意味着两个人都能够明白自己想要的是什么，同时有能力处理两个人之间的差异和冲突，并不受外部力量的限制。那么我们对照一下，自己真的适合结婚吗？

石萍

为什么在安全的氛围中，当来访者说出创伤性经历和与之相关的感受，那个心理创伤就会被疗愈呢？这是因为: 1.语言会把创伤和自我进行分离，一旦创伤被表达，那么就会经历归经历，自我归自我，各自独立存在。 2.咨询师那包容的、关怀的、理解的、支持的态度，让来访者开始自我同情，自我包纳，自我理解，自我支持，这将使来访者的自我恢复活力，并继续向前发展。

张凤琴

有些人结婚是为了解决问题，而不是因为爱对方。

高志新

老忘记使用小火箭，哪位老师有办法？感谢哈

郭佳丽

你在从事更高级的活动时，你感觉到虚弱和匮乏，甚至说得应对不了，于是你退行到曾经获得过的口欲满足上。精神生命的饥俄也是有很多种的，例如，情绪的饥饿、性的饥饿等除非，命运太悲惨，否则人都会获得基本的口欲满足但是，如果一个人的心灵在成年后还严重停留在口欲期，那会导致这个人在产生任何一种饥饿时都会想到去吞吃通常意义上的食物。

你来说说自己想法吧