情说App

与你相伴成长

想教育孩子，不妨先审视下自身！改变不会一蹴而就，但每

胡静

想教育孩子，不妨先审视下自身！改变不会一蹴而就，但每个微小的调整都可能成为照亮孩子心灵的一束光。当我们期待孩子健康成长时，请先勇敢地成长自己。因为教育的本质，不是塑造，而是滋养；不是要求，而是理解。

0温暖

0回答

#

人际关系

相关回答

田大朋

一项是心理学家弗里德曼和马丁在美国加利福尼亚进行的一次研究。研究发现，丧偶的女性通常过得很好，比仍有配偶的女性活得更久，而丧偶的男性则往往去世得更早一些。另一项，是日本厚生劳动省给出的数据，数据显示，丧偶女性平均寿命为91岁，是最长寿的群体。东西方两个国家，在不同的国情、文化和制度的情况下，居然巧合地达成了一致，不得不引人深思。究竟为什么，老伴去世以后，女性多半能长寿呢？为什么老伴走后女性多半能长寿从文化、地理位置和生活习惯来看，日本和我们相对更接近一些，参考性也大一些。这里便引用日本厚生劳动省的数据为例日本女性的寿命排名为已婚女性 78.65岁、离婚女性80.91岁、未婚女性 81.64岁、丧偶女性 91岁。可见丧偶女性的平均寿命，的确断崖式领先其他群体。当然，日本的社会风气是女性多为全职主妇，且家庭地位低下，需要做丈夫的保姆和出气筒，这点和我们是有差异的。但遗憾的是，我国暂时没有相关统计。我仅能从我国人口普查给出的女性在配偶去世后能存活大约15年，以及2020年我国男性的平均寿命为74.7岁这两点数据，不准确地得出89.7岁这个年龄。虽然没有日本那么夸张，但同样可以证明“丧偶女性最长寿”这个观点了。至于个中原因，我分析主要有以下3点。第一，少了不愉快，情绪更好如果夫妻感情好，那大多数人面对老伴的离世会非常悲痛；但如果感情没那么好，或者这段婚姻本身让女性受了很多委屈，造成很多消耗，伴侣的离开，可能更是一种如释重负。之前在凤凰网上，看过一个80岁奶奶的受访视频。在采访中，奶奶说：“现在我一个人生活了，经常会担心自己摔倒没人知道。” 但即使如此，当记者问会不会怀念老伴时，她还是连连摆手，表情痛苦。一段不愉快的婚姻，带给人的伤害，可见一斑。第二，多了自由，能更好地为自己而活之前有婚恋机构给出数据，80%以上的老年单身群体有再婚意愿，但其中绝大多数都是男性，女性在这方面兴致不高。有些受访女性甚至直接表示：“为什么要再找，伺候人还没伺候够吗？” 我们这代人且不论，但是上一代人，大多的确都是女性操持家事、关怀家人居多。再加上男性吸烟酗酒等不良嗜好更多，身体衰老也更快，也难免更需要女性花费精力照料。无形中，很多女性就这样被“枷”住。

王富菊

“爱是恒久忍耐”出自《新约·哥林多前书》第13章。这段经文是对爱的定义和描述，具体如下： “爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。” 含义解释 1. 恒久忍耐：爱是一种持久的忍耐，不是一时的忍耐，而是长久地忍受困难和挑战。 2. 恩慈：爱是仁慈和善良的，不会苛刻待人。 3. 不嫉妒、不自夸、不张狂：真正的爱不会嫉妒他人，也不会自夸或傲慢。 4. 不求自己的益处：爱是无私的，不是为了自己的利益，而是为了他人的益处。 5. 凡事包容、相信、盼望、忍耐：爱能够包容一切，相信一切，充满盼望，并且在任何情况下都能忍耐。 6. 永不止息：爱是永恒的，不会因时间或环境而改变。这段经文不仅描述了爱的特质，也体现了基督教中对爱的理解，即爱是上帝的属性，是永恒不变的。

王义丽

这叫宇宙观每个指标都得达标！

时峰

有时候，爱一个人不是因为寂寞，是为了分享生命中的美好。就好比吃早餐，也不是因为肚子饿。

冀锐敏

进公园溜达，想有个安静的地方坐下来，感觉有点嘈杂，就慢慢溜达到下个地方，希望安静一点，结果下一个地方更嘈杂喧嚣，就这样一直走过了四个门，看来真正的安静不在外界，而是内心深处的安静。

王倩倩

一个家庭，最怕的就是人人认死理，个个争高低，为了一点小事就能大吵大闹，谁也不肯低头，谁都觉得自己没错，整个家严重内耗，没有一天舒心日子。所谓“犟”，从来不是沟通问题，而是人性里的自私。低端家庭，个个是犟种。他们从来不反思自己，只盯着别人挑毛病。多付出一点，就觉得自己委屈，有一点不如意，就怨怪别人。小事不容人，中事拎不清，大事看不明，满脑子就只认自己那个理。一个家庭，弱者才会逞强，强者大多懂得示弱。高端家庭，从不内耗家人，多做事，说软话，严于律己，宽以待家人。低层次家庭，说话就吵，共事就炸，只想自己，不想别人，最苦的是孩子，窒息、恐惧、惶惶不可终日。不要当“犟种”，人活一点，性子顺一点，人人心甘情愿，家才繁荣昌盛。

你来说说自己想法吧