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行走社会,迷茫不可避免,诱惑随处可见。 你要懂得在迷雾
王倩倩
行走社会,迷茫不可避免,诱惑随处可见。 你要懂得在迷雾中拨云见日,在乱象中抽丝剥茧,不困于眼前的长短,亦不忘怀自己的初心。 不要去贪一些小便宜,不要在爱里一味索求,更不要过于依赖别人,时刻谨记:安全感是自己给自己的。 你要有赚钱的能力,有自己的社交圈。 时刻记住:一个人最迷人的样子,是有了更好的生活,专注自己,不失话语权。
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相关回答
王倩倩
一个人真正的强大,是学会放过自己,远离伤害
韩淑英
2022.12.31.连续分享第25天 自在是一种独到的体验 只要乐趣真实常在 你就会发现活着本来就是一种幸福 无论雅俗,都会活得有滋有味 也用不了太多的心思 遇上不称心的事,不要固执地坚持 一时解不开也用不着烦躁 因为未来的日子还很长 祝朋友们新的一年自在安然
张雪娃
爱一个人,不是寻找一个完美的人,而是学会用完美的眼光,欣赏那个不完美的人。
郭朋雅
冯特:我就想研究一下,它都由哪些元素组成的(构造主义); 华生:我就想知道它的制作过程是怎样的(行为主义); 弗洛依德:我想知道它里面是什么馅的(潜意识理论); 巴甫洛夫:一见到月饼,我就不由自主地流口水(经典条件反射); 斯金纳:谁想吃这块月饼,必须先帮我完成一件事(操作性条件反射); 詹姆斯:月饼的最大功能是能够让人解馋(机能主义); 罗杰斯:在吃这块月饼之前,我必须考虑到各位的感受,所以,我决定将它分开,一人一块(人本主义); 马斯洛:吃了这块月饼就可以满足我品尝美味的需求(需要层次理论); 皮亚杰:我得研究研究,那些原料是通过什么方式结合在一起的(结构主义); 米德:这些月饼我们不能简简单单地将它视为一种食物,它在互动的过程中已经被人们赋予了新的内涵(符号互动论); 格根:无论它包含多少种意义,这些意义都是由社会建构的(社会建构论); 格尔茨:只有在中国才能吃到月饼这种食品,它代表了中国的一种文化(文化心理学); 塞利格曼:透过“月饼”这种特殊的食品,我们可以看得出中国人美好的、积极的情感(积极心理学); 萨宾:来来来,我们一边吃月饼,一边说说自己跟月饼有关的故事(叙事心理学); 荣格:一个月饼蕴含千百年来所有中国人共同的思乡心情(集体潜意识); 后现代:月饼本身不是问题,你如何对待月饼才是问题; 正念减压: 来,吃一口月饼,细细觉察你吃这口月饼时的身体反应; 正念认知治疗: 来,吃一口月饼,细细觉察你吃这口月饼时的内心变化。 大六人格:吃月饼时你的内心状态是哪一种,像孩子一样的快乐我;像战士一样的现实我;像国王般的权威我;像修行者一样的和谐我;像思想家一样的完美我还是像伤者一样的敏感我。
陆桂红
爱不是拯救,是陪伴;不是强求,是接纳。 当孩子状态不好的时候,给孩子一点时间,也给自己一点耐心,光总会慢慢照进来。
那晓旭
矛盾和冲突就是自我改变的契机,是关系升级的信号。心理学家Susan Campbell 把关系分为五个阶段: 1、浪漫期; 2、矛盾期; 3、平淡期; 4、承诺期; 5、共同创造期。 很多夫妻进入婚姻矛盾期,就以为是没有爱了,其实是你们的婚姻要升级了。
你来说说自己想法吧