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稻盛和夫说： “人一定要改掉的四大毛病：改掉轻易的掏心

田大朋

稻盛和夫说： “人一定要改掉的四大毛病：改掉轻易的掏心掏肺，改掉毫无底线的心软，改掉一错再错的忍让，改掉没有原则的善良。” 无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。倘若没有过度的欢喜，便不会有极度的悲伤。

1温暖

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尤四海

温暖了

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个人成长

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王倩倩

浅层理解：不和别人说你的重大选择，尤其是在他人不理解时非要解释。心理动因：做出背离主流决定，如裸辞、离开大城市、丁克等之前，告诉别人，是希望通过他人的认同来对冲自己内心的不确定性。潜在风险：你将会被社会规训的巨大引力所困，周围的人或许会出于好心，用他们的认知和恐惧来劝说你，而这会内化成你内心里的怀疑，增大你的决策成本。高阶策略：践行【既定事实法则】：在重大选择的转型期，先做，再稳定，最后说。只可通知，不可商榷，一旦带着商量的口吻，得到最多的都是反对。当你呈现出一个已切换完成的状态，劝说则失去了着力点。

胡星星

“你呀，总是只看到自己身上的小瑕疵，然后失落自卑。你不知道的是，在别人眼里你也闪闪发光、温柔、可爱。请放宽心，努力成为更好的自己，一定会一步步更靠近喜欢的自己”。记得好好爱自己，晚安！

杜严

接受限制，但绝不放弃希望

薛静

万物生而有翼，但是我们常常忘记自己身上的翅膀。愿大家在新的一年里找到接纳自我的翅膀，更好地在这个世界上行走飞翔～

邢松

Fromm指出，施虐-受虐源于人的自私，而真正的爱的基础是人的自爱：只有人们能做到爱自己，才代表他们能够去爱别人。许多人会排斥自爱，因为他们认为自爱就意味着自私，认为如果在关系中考虑了自己，那么他们的付出就显得不够纯粹。 Fromm认为人们之所以会混淆自爱和自私，是因为人们搞错了爱的本质。人们往往认为爱是因为遇到“对的人”才产生的情感，在没遇到对的人之前，我们是不会有爱意的。同时，他们也认为爱是排他的：如果我爱一个人，我就没法去爱其他人；如果我选择了爱自己，我就没办法去爱别人。但是，Fromm将爱看作是一种人们内在的去欣赏和肯定对象的能力，而这种能力只是依靠对象来实现。对象更像是一面镜子，反映出我们有爱的能力。自我和他人都能成为对象。如果一个人做得到去爱别人，证明Ta有支持和肯定的能力，那么Ta也一定可以用这种能力去爱自己；而一个人如果做不到自爱，那么也一定没有办法真正地爱别人。自爱和自私的区分就在这里。爱是肯定和支持，自爱即是能做到自己肯定自己、去支持自我的发展和实现；而自私正是因为人们做不到自爱，没有办法进行自我支持，才会倾向于通过依赖他人来填补自身的需求。那么，怎么舍弃自私、做到自爱呢？自爱并不能通过伴侣给予爱来实现，而是要依靠自发的努力。去学着尊重自己的独立性，将自己视作一个有力量的个体，意识到我们需要为自己的需求负责，并尝试去承担责任。最后，可以从一些不那么重要的选择开始，试着为自己承担责任。只有通过不断的实践，才能真正感受到自己有承担责任的能力，而且这个过程也并不可怕。 ——隋真

王慧娜

《道德经》说:“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。”人生迥异，不同的经历和背景，造就截然不同的人生。接受能力千差万别，对世间万物的见解也就因人而异。有个绿衣人问子贡:“一年有几个季节?”子贡说:“四个季节。”绿衣人说:“不对，只有三季。”两人争执不下，去找孔子评理。孔子打量了一下绿衣人，说:“一年只有三季。”绿衣人洋洋得意地走了，子贡却大惑不解。孔子说:“刚才的绿衣人是一只蚂蚱，春生秋死，一生只有三季。你再怎么解释，他也不会理解四季的道理。”庄子说:“井蛙不可语海;夏虫不可语冰;曲士不可语道。”井底之蛙无法理解大海的宏阔，夏天的小虫无法理解冬天的寒冷。不是不和愚人论道，只是“下士闻道”会哈哈嘲笑。有些事注定无法勉强，有些人注定讲不通道理。所以，要懂得顺其自然，因材施教。对于无法理解的人，三缄其口才是最大的尊重。看人人顺眼，见事事顺心，是一种智慧，更是一种修行。

你来说说自己想法吧