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与你相伴成长

如果你一直回头看过去，那么你现在的生活很

谢晓欣

如果你一直回头看过去，那么你现在的生活很难向前。这就好比你开车在路上行驶，目的地可以是商店、公司或者朋友家等其他任何地方。你可以在车上通过挡风玻璃向前看，也可以通过后视镜看到后面的情况。现在想象一下，你正在路上行驶，但是你的眼睛只盯着后视镜看，只注意到了你车后发生了什么。那么结果会是什么？结果会是你由于没有注意到前面的情况而发生车祸，你不仅会伤害到自己，同样也会伤害到其他人。生活也是如此。当你花了太多时间在过去的生活上时，你当下的生活极易陷入一片混乱。当然这并不意味着我们应该把过去完全抛诸脑后。我们在开车时不能够忽略后视镜，我们在生活中也不能完全忽略过去。这意味着你应该学会承认过去的已经过去了，不要再执着于过去。留意过去的生活教会了你什么，然后在你前进的道路上运用它。做到这一点的关键是让你的眼睛和心从你现在所在的地方向前看。这是你在生活中达到目标的唯一途径。 ——摘自《拥抱你的焦虑情绪》

1温暖

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尤四海

温暖了

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陶莎

阅读理解障碍（占比5-10%，遗传）大脑读写区域病变，视觉将文字传输到到脑后，理解字义的时候产生解码错误或阅读障碍失败。【阅读理解障碍看书时的感觉】每一个字我都认识，但是看了一遍后，就是不往脑子里面进。【阅读理解障碍的表现】阅读速度慢阅读理解困难要读很多遍朗读困难经常漏字喜欢看字少的学外语困难【阅读理解障碍家族】毕加索、达芬奇、爱因斯坦、乔布斯、比尔盖茨、斯皮尔伯格...... 【阅读理解障碍天赋】阅读障碍人群在艺术、手工、创造力非常强大不要只看到被关上的门可以寻找那扇打开的窗

胡周琴

“要诗意地栖居，享受物质、精神及情感生活的舒适快乐。” 活着，就是享受这些感觉。 ———李银河

于萍

在中西方古代贵族那里，音乐和体育是并重的。孔子说：立于礼，成于乐。近代西方哲人席勒说：美育先于道德，没有美育的道德是强制性说教。这是对孔子“立于礼，成于乐”的最好注解。美育可以让一个人在其精神世界中愉快地领受一种秩序。有了这第一个秩序，才好顺利地接受第二个秩序，即道德伦理的秩序。非如此道德就是强制。而音乐是精神世界中最神秘和美妙的秩序。米哈里说：“柏拉图就是因为警觉到这种关系的存在，所以才强调教育儿童首先就该教他们音乐；学习把精神专注于优美的节奏与和谐之中，意识的秩序才得以建立。我们的文化似乎越来越不重视儿童的音乐技能，学校预算每有删减，最先遭殃的就是音乐课程，还有美术和体育。

王坤哲

当你正在经历某些事情时，或许你很痛苦；但当你走过去时，或许你会感谢这段经历！

史冬英

今天看到一句话：不要把别人得到的当成自己失去的。有一种恍然大悟的感觉。我们都知道，一个人的痛苦几乎都来自比较，而比较之所以如此让人痛苦，大概就因为我们有上述的那种想法，好像别人有的自己就应该也有，一旦自己没有，就好像是被别人抢走了似的。其实每个人都会自己的缘法，包括能拥有什么，你看到的可能是别人有而自己没有的东西，但你没注意，你有的有时候也是别人没有的。所以，好好活自己的，别人和你其实没有关系。

邢娜

二、神经科学没那么“确定”：别把复杂机制简单化你可能看过这样的说法： “当人感知关系可能流失时，杏仁核和伏隔核会同时激活，产生挽回冲动。” 这种说法过于绝对。神经科学研究表明：杏仁核确实与焦虑、恐惧相关；伏隔核与奖赏、愉悦相关；但二者是否“同时激活”并“产生挽回冲动”，受个体差异、依恋类型、关系质量等多重因素影响，目前并无统一结论。换句话说：不是你一“撤回”，他就会“上头”。对回避型依恋的人，你一退，他真走；对高自尊者，你玩“若即若离”，他只会觉得你不真诚。三、真正让人留下的，是“舍不得” 很多人误以为：“欲擒故纵”是长久之道。但长期关系的满意度，取决于“情感回应性”与“相互依赖”，而非“不确定性”。更重要的是，亲密关系的满意度并非由单一因素决定，而是多个变量的动态综合作用：交往结果与个人期望的对比：当关系带来的实际体验高于你的期待，满意度就高；反之则易产生失望；感知伴侣回应性：你是否感到被理解、被支持、被重视，是决定依恋强度的核心；自我分化与情绪调节能力：越能区分“情绪”与“事实”，越能在冲突中保持清醒，减少关系损耗；关系中的互动质量：日常的沟通方式、冲突处理模式、共同活动的愉悦感，远比某个“关键时刻”更能预测关系走向。在《亲密关系》一书中提出的投入模型进一步指出：人们在以下三种情况下更可能维持关系： 1. 感到幸福（关系满意度高）； 2. 没有其他更好的选择； 3. 离开的成本高（时间、情感、资源等投入大）。这意味着：真正让人留恋的，不是“抓不住”，而是“舍不得”！舍不得那份理解与回应，舍不得共同经历，舍不得重新开始的代价。而真正的吸引力，来自完整的自我，而非刻意的进退。四、《傲慢与偏见》的真相：不是“反比”，而是人格的相互照亮有些人用伊丽莎白拒绝达西，来证明“你越难追，他越想要”。但这是对经典的误读，也是对“反比现象”最常见的误解。伊丽莎白的拒绝，从来不是为了“让他回头”的策略，而是她人格完整性的自然表达：她不因对方地位高贵而妥协；她不因情感动摇而放弃尊严；她坚持在爱中保有判断力与选择权。正因为她不是非他不可，达西才第一次真正“看见”她，不是作为一个可以被拥有的对象，而是一个有思想、有原则、值得被尊重的独立个体。

你来说说自己想法吧