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学会感性地回应 理性是人类的智慧明灯,对于人类来说是进步
孙三丽
学会感性地回应 理性是人类的智慧明灯,对于人类来说是进步的关键,但是对于人与人的交流来说,过于理性就会显得冰冷且不近人情。所以,在说话时我们要学会运用感性的力量,增加我们话语间的人情味。具体的做法是,在对方的话语后加上自己的感受,然后说出来。比如,对方说:“吃早餐对身体很重要。”你可以回应:“我吃了早餐,肚子暖暖的,这样一天工作才有干劲嘛!” 感性的回应是把我们的感受提出来,与对方分享。如果对方接受,也会与我们分享他的感受。分享感受,是一个人接受对方的重要表现。
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个人成长
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王丽美
一些父母特别喜欢在孩子面前退行成小孩子,伏低做小的: “鸡肉给爸爸吃一点好不好” “妈妈出门去一下行不行” “周末去奶奶家看看奶奶好不好” “妈给你生个小弟弟/妹妹,给你作伴好不好”
张渝
咨询师您好,每次看到窗外开始泛黄的银杏叶,我总会想起一个人——那段没说透的感情,像秋天里没接住的落叶,轻飘飘落在心里,隔了好久再想起,还是会有点怅然。 我和他的相遇,本就是场秋日里的巧合,像两片被风卷到一起的银杏叶——边缘带着淡淡的焦糖色,落在石板路上时轻轻蹭过彼此,连飘转的弧度都像提前排练过。 那时我们总在下班后聊到手机发烫。他说骑摩托穿过满是梧桐叶的街道,车轮碾过落叶的“沙沙”声比任何音乐都放松;我说周末泡在靠窗的书店,阳光洒在书页上,连字里行间都裹着秋意。明明一个爱闯、一个喜静,却都习惯在聊天时留半句话:他提街角的糖炒栗子香,没说“想分你一袋”;我说奶茶店的热芋圆糯,没说“想和你一起尝”。我们都怕把话说太满,怕掏心后只等来沉默,连打字时删删改改的犹豫,都透着一模一样的小心翼翼。 他其实比谁都真诚,会把工作里被批评的挫败讲给我听,低头说“怕自己永远这么普通”时,眼底的自卑像极了我照镜子时的不安;我劝他试试提升学历,他沉默很久才说“怕考不过,被人笑话”,那怯懦和我面对新挑战时的退缩,简直如出一辙。我们太像了,都用“无所谓”的外壳裹着敏感,在“怕不够好”和“不肯认输”里拧巴地活着。 他主动过很多次:加班到深夜会问“要不要给你带杯热姜茶”,见我发朋友圈说被秋雨淋了凉,会私下发长长的消息安慰,却总在最后补句“随便说说,你别在意”;而我,每次看到他的消息都心跳漏拍,却要等半小时才回复,明明想约他去公园看银杏,只敢说“最近秋景正好,要不要一起逛逛”,把真心藏在“随便”的借口里。 后来我们慢慢断了联系,没有争吵,也没有告别。再听到他的消息时,是朋友说他要结婚了,新娘笑起来像秋日暖阳。我没难过,只是心里空落落的,像弄丢了什么小东西——我们像两瓣刚从枝头落下的银杏果,明明果肉贴果肉、纹路对纹路,只要轻轻凑一凑就能完整相依,却因为都怕先动一步会落空,最后只能隔着一点距离,成了彼此的旁观者。 现在想起这段交集,我其实很感激。他像一面软镜子,让我看清自己藏在“冷静”下的慌张,也懂了感情里从没有“谁该先低头”,只有“愿不愿
王冰冰
遇到小事就与周围的人反复交谈,并可能有焦虑的迹象。容易被激怒,情绪不稳定,一点小事就可能大发雷霆等。注意力集中困难,对声光敏感,自觉记忆力减退。
陆丹
小满胜过圆满
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哪些因素会影响我们的亲密关系呢? 1. 归属需要:归属需要是人类长期演化的产物,逐渐成为所有人共同的自然倾向。由于早期人类生活在很小的部落群族里,生存环境恶劣。这种环境下,与他人建立稳定持续而充满关爱的人际关系的个性倾向就具有演化学上的适应意义,拥有这些个性倾向的早期人类,其子女更可能生存和繁衍。 2. 文化影响:文化标准是人们建立人际关系的基石,它影响着人们对人际关系的期望,限定了正常的人际关系模式。 3. 经济发展水平:社会工业化程度越高、越富足,就越能接纳单身、包容离婚和支持晚婚。教育和财政资源的充裕,足以让人们变得更为独立。近年来,西方文化的主要特征——个人主义(支持自我表现,重视个人成就)也变得愈发突出,这种对自我实现的重视会让我们期望从亲密关系中获取比上一辈更多的东西——更多的快乐和享受,更少的麻烦和付出。 4. 现代技术:现代生殖技术(如人工授精、体外受孕)能让妇女在还未与孩子的父亲谋面之际,就能从医院的精子库中授精,独自生育后代。现代通讯科技也改变了人们亲密关系交往的方式。
王富菊
认知解离技术**: - 把困扰想象成收音机里的"杂音频道",承认存在但不调高音量 。
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