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万莹

1温暖

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尤四海

温暖了

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相关回答

杨宝英

事实上，亲密关系的双方对于亲密与距离的渴求都是不同步的，这也是为什么常听到一方被指责为太粘人，而另一方被指责为太冷淡。所以在亲密关系中，我们应该动态的调整，找出双方都能接受的边界，保持一个彼此契合的适当的距离感，只有这样，才能应对距离和亲密带来的问题和烦恼，无论什么关系，当双方能够对关系边界有了互相认同的默契之后，这才是一段真正有安全感的关系。

叶娟娟

有时候困‮我住‬们的不是困境而‮自是‬己的思维如‮你果‬正陷入焦‮抑虑‬郁内耗或‮系关‬困扰单‮自靠‬己的‮量力‬无法应对也‮以可‬来到‮理心‬咨询中获‮支得‬持 1.深入觉察、讨‮内论‬在感‮和受‬情绪了‮内解‬耗深处的‮苦痛‬与挣扎更‮地好‬理解自己 2.在‮全安‬关系中‮造创‬新的体验减‮内少‬心对抗、解‮痛开‬苦心结 3.识‮不别‬合理信念调‮思整‬维认知模式人‮很生‬长别把‮己自‬困在一个问题里

王慧娜

《周易》有言:“天行健，君子以自强不息。”身处逆境时，拥有强大的内心，就能愈挫愈勇，百折不屈。国学大师南怀瑾来到台湾初期时，还只是一个无名小辈，没什么工作，生活也是窘迫不堪。无奈之下他选择和几个老乡一起做船运的生意。可他毕竟是个书生，缺乏创业经验，不久公司就遭到严重的打击。由于运输不当，货物被烧，船只也所剩无几，亏损了近3000两黄金。一夜之间，南怀瑾成了一个负债累累的穷光蛋。他被迫迁居到堆满垃圾的菜市场附近，吃掉在地上的菜叶子，喝浑浊的脏水。但即使沦落至此，他也从未自暴自弃。以后的每天，他一边在喧闹的人群中执笔写书，一边照顾尚在襁褓中的孩子，夜里还要四处干活，养家糊口。最终，他凭着惊人的毅力完成了《楞严大义今释》和《楞伽大义今释》这两部佛学传世之作。正是因为南怀瑾拥有强大的内心，才支撑他渡过了人生最黑暗的时刻，让他有了改善生活的勇气和坚持下去的动力。众生皆苦，唯有自渡。

刘荣

很多的女性，身体活在现在，思想却在很久远的过去，在代代相传的僵化观念里。依赖、托付、被动，是她们人生的常态。当我们喋喋不休地抱怨他人的不负责任，无情冷漠的时候，我们便该警醒，我们把人生的幸福交到了他人的手上。特别喜欢功夫熊猫里的一段话：也许你的故事没有快乐的开始，可这并不能决定你的一生，你想要变成什么样子，全看你自己的选择。你到底是谁？你想要什么样的生活？……伤痕会愈合，你必须忘掉过去的一切，因为那些都不重要，真正重要的，是你现在做出的选择。

范新斌

心理咨询的基本法则！

王倩倩

你就是元芳，问问自己怎么看一件事、一个人、一种现象。《The Power of Agency》里说：“主体性不是与生俱来的，而是通过日常微小抵抗，抵抗被动性、抵抗自动化、抵抗默认选项，锻炼出来的认知肌肉。” 遇到问题时问一问自己：“如果是我，我会怎么做？如果没有限制性信念，我会怎么看待这件事？” 这种提问，可以敲碎禁锢自己的枷锁，打开思路，解放真实的自我。被动等待灵感的人，永远觉得“自己不够聪明”；主动创造条件的人，却总能在关键时刻“灵光乍现”。

你来说说自己想法吧