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善恶是以自我为体验为标准的,所以,先有自我体验标准,后才
张亮
善恶是以自我为体验为标准的,所以,先有自我体验标准,后才有善恶体验,这是真理,立场决定是非的互相印证结论。善恶跟情绪都是人们认识世界,认识自我初级阶段时的模糊体验与呈现。从逻辑与层级上来说,由自我本能产生生存信号,由生存信号来判断是否有利于生存,而生存信号来源于对环境产生的综合体验。
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赵莎莎
每个人的生命态度都不应该强加于别人。 比如说庄子举了两个例子,说有一些蘑菇,它仅仅只能活一天,它就没有办法理解月亮运行的概念。因为月亮从月如钩到一轮满月,要经历十五天;这个蘑菇只活一天,它从来看不到十五天的长度发生了什么,所以它没有办法理解,这十五天的运行到底是什么意思。还有一个小草虫叫蟪蛄,它只能活一个季节,所以它没有办法理解一年有四季,春夏秋冬分别都是什么概念,这就是所谓的小年。这就是生命短的生物没有办法知道,命长的生物究竟在想些什么。那你说那命长的生物,又怎么样呢?有,庄子说,比如有一种生物叫冥灵,它活五百年,才相当于我们活了一个春天;那么再活五百年呢,就相当于我们又活了一个秋天。所以它的命太长了,那么它的时间观念就跟我们没办法一样。还有更长命的,他讲上古有一种椿树,八千岁为一春,八千岁为一秋,这个就叫作大年。那我们想一想说天哪,活到这么长的长度,那它到底经历了什么呢?它在想什么呢?它对生命的理解是不是跟我们不一样呢? 《庄子·秋水》篇里面,还有一句更有名的话,就说:“夏虫不可以语冰。”什么意思呢?说夏天的虫子,你是不能够跟它讲冰的,因为它不知道什么东西叫冰。那我们就会遇到很多的人,有一些人会像夏天的虫子,因为他没有这样的经验,他又不理解这个世界,你老要跟人家说冰干什么呢?那是属于你的事情,而不是他的问题。所以庄子的核心态度是,不要去跟人家争是非,尤其不要跟夏虫去辩论什么是冰。
王冰冰
立秋不是秋,但心已向秋。愿你在这个收获的季节里,收获满满的爱与幸福。愿这温柔的秋风,能抚平你所有的遗憾,带来满满的温柔与期待。
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从长远来看自己表里不一的行为是没有益处的。在我生气和不满时做出一副平静和友善的样子,这是没有用的。不懂装懂是没有用的。在某一时刻实际上充满敌意,却装作一个仁慈的人是没有用的。如果实际上既害怕又缺乏信心,却做出非常有把握的样子,是没有用的。 即使有一个非常简单的层面上这个说法也确凿无疑,当我感到不舒服时去抓住一切都好的样子那是没有用的。
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世界对每个人的呈现,三分在事实,七分在心态。眉头舒展时,连迎面吹来的风都温馨;你心里堵着气,看什么都像在故意为难。心境即处境,心态好,烂牌也能打出花样。所谓好运,常始于你脸上那抹温和的神情。
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