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傍晚加班回家的地铁上,你盯着玻璃倒影里的自己——眼下淡淡

魏金凤
傍晚加班回家的地铁上,你盯着玻璃倒影里的自己——眼下淡淡的青黑,捏着扶手的指节泛白。耳机里随机播放的歌突然切到某句歌词,鼻尖没来由一酸,却在眼泪落下前慌忙别过头。 你不必等“完全准备好”才允许自己休息。 就像手机电量到20%会提醒充电,你的疲惫其实也在反复按暂停键,只是你总把它当成“矫情”的误触。 那些说不出口的沉重,会在深夜枕头里、通勤路上的单曲循环里、甚至一碗没吃完的泡面里悄悄告诉你:歇一歇,不是认输。

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彭充
通常来说,心理咨询通过以下机制起作用: 宣泄压力。这通常是通过来访者被允许在咨询室里面自由表达而达到的效果。很多来访可能每次咨询最直观的体验就是每次咨询过后就会轻松一些。 可能有很多人会说,咨询仅仅是倾诉来宣泄压力的话,那我找朋友去宣泄就好了呀,为什么还要花钱跟心理咨询师讲呢? 如果你真的能在生活中可以找到倾诉就能缓解压力的朋友,那么恭喜你啦,好好珍惜你的朋友吧。因为说实话,这样的朋友太少了,所以很多人才会花钱来找心理咨询师。同样是讲述自己的事情,跟咨询师讲和跟朋友讲会有什么不一样呢?你会体会到非常大的不同。 (1)你是否能真的敞开心扉,毫无保留倾述内心的真实体验。这也会影响倾述的效果。我们都会在生活中会遇到一些不可告人的情绪体验,比如对朋友的生气、愤怒等等;同时,你也会有担心:你跟朋友讲了那你对另一个你们共同朋友的负面情绪之后,朋友会不会为你保密?还有很多原因让你无法毫无保留跟你的朋友讲述你自己的内心的真实体验。 而心理咨询师师专业受训的,保密原则是最基本的原则。在咨询室里面,你可以毫无顾虑去讲述自己的所思所想。 (2)朋友是否能够保持中立的位置,客观指出你的问题。我有来访者告诉我,他之所以选择来做心理咨询,是因为他跟恋人发生了矛盾,当他跟他的朋友讲的时候,朋友也只是安慰,朋友选择“靠边站”,而无法保持中立的位置客观地告诉他:他自己身上、他恋人或者他们之间的关系会存在什么样的问题。心理咨询师是保持中立的位置,不会偏袒谁,也会很坦诚的指出让你困扰和痛苦的原因。 (3)朋友能不能让你感觉到被理解,而不被指责和攻击。 当你跟你朋友说你的痛苦和难过时候,朋友一句话让你哑口无言:你怎么这么脆弱呀,一点都不坚强,这点事算什么啊! 类似的例子还有很多。其实朋友们人也不坏,但为什他们的做法会让你感觉到不被理解、甚至还会有被指责的感觉呢? 因为朋友们也只是站在他们自己的角度去思考你的问题,而无法设身处地站在你的位置上去看你所面临的困扰。你问题在他们看来都不是问题,所以他也无法理解你为什么会有这样的困难,他只是站在他的角度去理解你的问题。 而咨询师会不一样,咨询师的一个最基本的能力就是要有共情的能力。在咨询中你不会感觉到因为暴露自己脆弱的方面,就会被指责、被攻击、被评价,你能够真实的去做自己,表达自己真实的所思所想,哪怕不是那么积极向上的内容。

周庆红
在了解到原生家庭之伤的影响后,你可能会为童年的自己感受到莫大的苦楚。与此同时,你或许也体会到了内心强烈的愤怒:原来,有人曾经伤害过无助且脆弱的我。伤害我的人居然是本应该保护我、养育我的生身父母。你甚至会埋怨老天爷,为何要将这人生的苦痛附加到一个弱小的孩子身上,让你成年后的人生也深陷于这苦涩的泥沼之中。 当人类遭遇到伤害、不公正的待遇,产生愤怒的情绪是再正常不过的天然人性反应。 可是,当体会到对原生家庭的愤怒时,我们仍然会感到惊慌失措。从小的经历让我们误以为愤怒是一种很“邪恶”的情绪,它与暴力和虐待捆绑在一起。正是因为父母的雷霆之怒,我们才会遭受原生家庭之伤。我们害怕,如果让自己充分体会对原生家庭的愤怒,我们会不会也变得像父母一样。 同时,通过童年感受到的父母权威的力量,以及浸染在中国的孝道文化中,我们适应了这样一种集体无意识:父母给予我们生命,因此他们有权对我们做任何事情。对大多数在中国传统文化下长大的子女来说,父母是神圣和权威的存在。即使理性上知道父母施加的原生家庭之伤让我们深陷苦涩的泥沼,但在感情上,我们还是觉得自己是有责任的,是坏的,是“活该的”。因此,对父母的愤怒情绪让习惯了“孝顺”的我们不知所措。有时我们情愿选择把这样的愤怒转向自己,转身又回到了“否认”的恶性循环中。 当对原生家庭之伤的愤怒来袭时,有两点重要的事情我们必须记住。第一,感受到愤怒并不代表我们一定会用暴力和失控的方式来释放愤怒。感受到愤怒,仅仅说明了我们感受到愤怒这种情绪,我们却有能力选择使用什么样的方式来释放它。例如,只是简单地大声喊出“我很生气!”其实就能够帮助我们有效地释放愤怒。愤怒就像是高压锅里的蒸汽,我们越是想要压制它,它就越是激烈地想要挣脱,锅内的气压就越高。当我们不再拼命地去压制愤怒,而是把它当作和愉快、兴奋及悲伤一样的人之常情,承认和允许它的存在,它反而会以平和的形式被慢慢地释放,就像是把高压锅的放气闸打开,让蒸汽缓缓地涌出一样。正如同愉快、兴奋和悲伤等情绪会逐渐消散,没有任何一种情绪是永恒存在的,愤怒也不例外。 第二,对原生家庭的愤怒其实是成年子女对父母“去神化”的过程。当我们开始正视原生家庭之伤后,我们会发现原来神圣而权威的父母也有这样那样的弱点和不足,也会犯错误。他们也曾为人儿女,因此也会携带着自己的原生家庭之伤来做我们的父母。他们有意或者无意的伤

王义丽
中医徐文兵

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