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“你永远不 能真正了解一个人,除非你穿上她的鞋子走来走去
肖平平
“你永远不 能真正了解一个人,除非你穿上她的鞋子走来走去,站在她的角度思考问题。” 可真当你走过她的路时,你连路过都觉得难过。有时候你所看到的,并非事情真相,你了解静读的不过是浮在水面上的冰山一角。 三毛说:“你对我的百般注解和识读,并不构成万分之一的我,却是一览无遗的你。
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冯二玲
第610天 专心致力于一项事情 有这样一个天才面包师,自打一生下来,就对面包有着无比浓厚的兴趣,闻到面包的香气就如醉如痴。 长大后,他如愿以偿地作了面包师。他做面包时,要有绝对精良的面粉黄油;要有一尘不染、闪光晶亮的器皿;打下手的姑娘要令人赏心悦目;伴奏的音乐要称心宜人。四个条件缺一不可,否则酝酿不出情绪,没有创作灵感。 他完全把面包当作艺术品,哪怕只有一勺黄油不新鲜,他也要大发雷霆,认为那简直是难以容忍的亵渎。哪一天要是没做面包,他就会满心愧疚:馋嘴的孩子和挑剔的姑娘只能去秘哪些精制滥造的面包了。他从来不去想今天少做了多少生意,然而他的生意却出人意料地好,盖过了所有比他更聪明活络、更迫切赚钱的人。 还有一个药铺老板,幼年时父亲因抓不起药而命赴黄泉,他发誓要开一个乐善好施的药铺。当了老板之后,他不改初衷,童叟无欺,贫富不二。 他还自学成才,专给没钱看医生的人开方子。一些药界行家见此大摇其头:一副败家子作派,不赔本才怪!然而他的生意却日渐红火,盖过了所有比他更会降低成本、更精明强干的人。 世间的许多事情都如此,当你刻意追逐时,它就像蝴蝶一样振翅飞远;当你摒去表面的凡尘杂念,为了社会,为了他人,专心致力于一项事情时,那意外的收获已在悄悄问候你。
那晓旭
良好的沟通,首先要去看到对方已经做到的部分,然后与对方一起探讨还可以做得更好的部分。
吴云
往往是因为需求和感情的不自洽。什么意思?就是他爱的是自己的需求,而不是真正的对方。
彭充
我相信任何一个经受过心理学洗礼的咨询师或来访者,都在某种程度上厌恶咨询师对自己的行为和心理状况作出的鲁莽解释,哪怕这种解释完全合理。 这种厌恶并不是基于解释本身,而是一种被迫屈服的理论霸权。是对咨询师剥夺了来访者自我说明和申辩权力的本能抵触。然而来访者又期待咨询师做出解释,这是因为他们渴望对自己有更深刻的洞察。 二者看似矛盾,实则不然。来访者寻求自我洞察之前,首先寻求的是一个与咨询师同行的过程。来访者能接受一种解释的前提,是他首先感觉到自己是被理解的。是期望咨询师在一个自我陈述的过程里,始终跟随,贴近,疑惑直到了然的慎重。 在这一过程里,咨询师也一定会发现超出理论描述的盲区,那些超出的部分若不得到尊重,就会被概念抹杀,抹杀掉的是来访者真实的,最需要被分享和镜映的主体性。 这会让关系锁定在一个已经有了结论,却不能更深入的危险层面。 正因如此,理论学习和概念运用应当秉着是否能有效促咨询目标的务实态度,而非视其为真理。同时也不可陷入绝对的怀疑论,丢弃一切理论工具。 一个成熟的咨询师,理论对它而言最终不是一个操作手册,而是一种互动中的敏感,一种可以快速识别的迅捷,一种未知却不无知的沉潜。
张迪
甚至一些表面上不是创伤性的经验实际上却是创伤性的。例如,父母对儿童溺爱,一切都听儿童的,这实际上也是创伤性的经验,因为,这使得儿童产生了一种感受(儿童不能用语言表达),如果用语言表达的话,是不安全感,“如果他们连我耍赖都没有办法对付,他们是无能的,不能保护我。”在心理治疗中,回忆童年时,也确有很多人这样说。
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结婚真正的意义是让两个孤独的人找到归属感。 结婚不是拖垮彼此,而是生活中相互鼓励;下班回家有个人一起吃饭、一起聊天,在外面受了委屈回到家能有个温暖的怀抱。 好的婚姻状态是:你很好,我也不差,你有你的理想,我有我的追求,我们一起成长,一起见证人间美好!
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