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井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。井底之蛙不要跟它们

赵莎莎

井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。井底之蛙不要跟它们谈论大海，因为它们根本不知道大海的广阔；夏天的虫子不要跟它谈论冰雪，因为它没有经历过严寒时节。为人处世时，接触的人群不同，交流的方式方法也应该不一样，不然就会认为是“对牛弹琴”。正如《道德经》所言“下士闻道而笑之！”对于道家的哲学来说，跟没有见识的人探讨大道，只会招来耻笑。

4温暖

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糖

温暖了

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人际关系

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蔡兴苗

有人问一个农夫：“你种麦子了吗？”农夫说：“没有，我担心种下去会下雨。”那人又问： “你种棉花了吗？”农夫说：“我担心长虫子吃光棉花。”那人又问：“那你种了什么？”农夫说：“我什么都没有种，我要确保我种下去的安全。”一个不愿意付出、不愿冒风险的人，一定是一事无成的人

王新宇

隔山，隔水，不隔心，封城，封路，不封心，在家多喝茶水，茶叶有消炎解毒功效，愿一切安好

胡星星

我特别喜欢庄子，他的境界之大，无边…… 今天想起这段《庄子•山木》聊聊，原文是这样的：方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒；有一人在其上，则呼张歙之，一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必有恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。大意是：合并两船渡河，其中不载人的一艘撞过来，虽然是狭隘心肠的人也不会发怒。要是有一个人在撞过来的船上，这边船上的人就会喊他撑开或者靠拢。喊一次他没听见，再喊他还是没听见，因此就要喊第三遍了，同时肯定有粗言滥语随之出现。刚才不发怒的可现在发怒了，因为刚才是艘空船可现在是有人的。因此看来生气与否的关键，就在于撞上来的船上有没有人。我们生活中很多时候的情绪情感都是被动的，取决于别人对自己的态度。有时甚至仅因为别人对自己态度不好，闷闷不乐一整天，而并非任何实质性的伤害。所以庄子主张人要“无情”，不让任何情感向内伤害到自己。正如他所说，一艘船撞过来，船上没人你就不生气，有人就生气，为什么我们不能练习把有人当做没人呢？如果生活中遇到任何人都能引起我们的情绪波动，永远别想获得安宁和快乐。所以要学会把别人看成一艘艘“空船”，对方的无礼冒犯都当成是他的无心而为，一笑置之，我们自己才会减少很多烦恼，人生格局和胸襟也会不断扩大。庄子所说的无情，并不是指完全没有情感，而是超越一般的情绪。如果我们总是纠结拘泥于别人对自己的态度，我们与那些妄人又有什么区别呢？所以不要用别人的过错折磨自己，就像庄子总结说，“人能虚己以游世，其孰能害之!” 原谅他人，也放过自己，今天那位小姐姐慢慢去体会吧

张艺

自己做决定，不后悔，能负责就好。

郭玫

父母是家庭教育的第一责任人。如果父母在孩子的教育问题上当了“甩手掌柜”，可能会为孩子未来的人生留下隐患。教育的根，在家庭；教育的果，在父母。父母垂范，孩子受益；父母严格，孩子自律；父母负责，孩子卓越。早安，朋友！

罗微

与来访者工作时，打破投射性认同的很关键的一步就是：边界的建立。只有双方都知道，哪些地方是可以的，哪些地方是不可以跨越的，这样更利于来访者的成长，也利于咨访关系维系与推动。

你来说说自己想法吧