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保护好婚姻中的个人财产，并不等于算计对方，而是保障婚姻安

田大朋

保护好婚姻中的个人财产，并不等于算计对方，而是保障婚姻安全的方式之一，也是我国婚姻法律规定的应有之意。安全的婚姻不一定幸福，但不安全的婚姻大多不幸福；其实好的婚姻，一定是既要守护好两人之间的感情，也要守护好自己的财产，谈好感情也要谈好钱。

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李玉婵

人这一辈子看似在应付各种事，但说到底，我们真正处理的其实只有一件事，就是我们的心。同样是下雨天，有的人一看下雨，心情就瞬间跌到谷底。但有的人却觉得下雨天太美好了，正好可以泡上一杯热茶，享受此景此情。而对于农民来说，雨是救命的甘霖。你看，雨还是那场雨，从天上掉下来的每一滴都一模一样，可为什么在不同人心里创造出完全不同的世界？王阳明告诉我们，你所感受到的一切喜怒、哀乐、嫉妒，甚至所谓的成败，都只是你内心世界的投射。你看花时，花与你同时灿烂，你不看花时，花与你的心同时归于寂灭。愿彼此忠于心，诚于行，久于善。观书一卷，则有一卷之益；观书一日，则有一日之益。

赵特

所有的梦都是以自我为中心的，而且每个梦里我们都可以发现自我的存在，有时这个自我是经过改装后出现在梦中的。而且梦所实现的愿望也都是自我的愿望，从表面上看来是“助他”的一个梦，事实上却是“利己”的。

陈娜

阿德勒认为，人际关系中的矛盾，一般为两点：1、自己的课题被他人干涉2、自己正在干涉别人的课题专注于解决自己的课题并不介入别人的课题，是摆脱烦恼的要诀。课题分离是一个人的顶级思维和绝世魅力。其本质是对人性的包容，对生活的和解。

冯二玲

漫漫一生中，你是一定会犯错的，因此奉劝你好好感谢自己所犯的每一个错误。每个错误都是一份礼物，因为它带给你一个修正的机会。你该庆幸有机会让所有自欺的伎俩重见天日，并感谢它的邀请，让你能直抵内心黑暗之处，让光明意识去照见那个不可告人的隐秘世界。你若为自己的错误辩护，就等于加入了它的阵营，让你不得不一再地为它辩护下去，耗尽你的时间与精力。说真的，若不提高警觉，你这一生都会被它绑住而难以脱身。

孙三丽

遭受“羞辱创伤”的孩子们，内心可能会一直回荡着几个问题： ■为什么是我？ ■我该怎么做才可以不被伤害、可以不会感觉到那么痛？ ■是我就这么糟，还是这个世界太糟？ ■这个世界有可以相信的人吗？会有人爱我而不会伤害我吗？而这几个问题，又分别会使孩子形成几种核心信念： ■为什么是我？——负面自我认同与自我归因 ■我该怎么做才可以不被伤害、不觉得痛？——因应的生存策略 ■是我糟，还是这个世界太糟？——对世界的负面看法 ■这世界有可以相信的人吗？有人会爱我而不伤害我吗？——对关系的不安全感从这些问题中，我们就可发现，其实这些问题就是孩子们找寻如何解释、适应这些创伤以利生存的状况。而这些被伤害的孩子们，就在找这些问题的答案中，被羞辱创伤一点一滴地侵蚀影响着。从一开始的防卫机制中，慢慢形成了自己的核心信念，与因应痛苦的生存策略。而这些，都是羞辱创伤对我们的影响。

赵莎莎

有一天三个和尚要外出化缘，其中有两个年龄稍大一些的他们办事讲究牢靠，就对那个年轻的和尚说带上一点东西吧，万一咱们用的上呢。小和尚摇了摇头说:不用了，拿着东西反而不方便，说完就轻装上路了。那两个年龄大的和尚手里可没闲着，一个和尚带了一把伞，另一个和尚拿了一根拐杖。这天还真的下雨了，淅淅沥沥下了大半天，到了晚上，他们都回到了庙里，结果拿伞的和尚淋的浑身是水，拿拐杖的和尚摔的鼻青眼肿，嘴角还流着血，而那个年轻的和尚却安然无恙。那两个年长的和尚很纳闷，问那个年轻的和尚:我们拿着工具却出了问题，你什么也没拿，为什么会安然无恙呢？年轻的和尚没有回答，他问拿伞的和尚:你为什么会淋湿而没有摔伤呢？拿伞的和尚说:下雨的时候，我因为有了伞就满不在乎的在雨中走，因为太大意了，却不知道怎么淋湿了，下雨后的路虽然泥泞，但是我因为没有拐杖，所以走的非常谨慎。年轻的和尚又转过身来问拿拐杖的和尚:你为什么没有淋湿而摔伤了呢？拿拐杖的和尚说雨来了，我没有带雨伞，就赶紧找个地方躲雨，所以没有淋湿，下完雨后，我却凭着自己的拐杖在泥泞的路上风速的走，不慎摔了一跤，就成了现在的样子了。年轻的和尚听后笑笑说，我既没有拿伞，也没有拿拐杖，所以无论下雨还是雨后行路我都很谨慎，下雨的时候，因为没有雨伞，我赶紧找个地方躲雨，雨后行路的时候，因为没有拐杖，所以我走的特别谨慎。两个和尚听了感慨万千。

你来说说自己想法吧