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我个人反对“网络成瘾综合征”这个诊断,尤其反对对青少年做
陈娜
我个人反对“网络成瘾综合征”这个诊断,尤其反对对青少年做此诊断,因为这是对青少年的攻击,也是典型的现象学诊断,而不是科学的病因学诊断。青少年之所以沉溺网络,是因为在现实生活中无法释放攻击性,所以到网络之中避难。一切心理问题,都是关系的问题。“网络成瘾综合征”这个名称没有包含关系,是一个孤立的判断。
1温暖
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周文平
温暖了
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刘淑珍
你觉得你有可能是一个完美主义者吗?以下几个问题,可以检视一下自己
1.你是否会经常自己跳出来做事情,因为别人做不好.2.你是否对自己有相当高的标准,没有达到自己的标准时,会觉得很沮丧?3.你是否经常有“事情应该这样那样,但却又不是这样那样,理想与现实差距很大的念头,搞得你很烦.?4.你是否在做一件事情的过程中,碰到了一个不满意的状态,就想把整件事推倒重来?5.你是否非常在意别人对你的评价,尤其是对你的能力的评价?6.你在日常是否会经常回想到过去发生的一些过失或错误的经历?7.你是否会常常无法准时完成一件事,或一直拖着不开始行动,因为“感觉上还差了那么一点”?
如果你7道题里有一半以上都中的话,那你很有可能就是有完美主义的倾向,也很可能已经在自己的生活中感受到了完美主义的负面影响.
孟月欣
认知性共情是指我们能从他人的角度、他们自己的经验,推断出他们的思维和情感,感知他人看事情的角度。 当我们能够放下自己的看法,从另一个角度看问题,我们就能够更好的了解他们的想法和感受,进而更好的理解他们的行为和决策。 共情的能力决定了我们的亲密程度。
范翠玲
人际关系: 如果在职场里面经常出现高压力的话,就会导致心理学说的叫职业心理枯竭。我们的身心都会耗竭,耗竭到一定程度,那么就会产生危机,这样的一个危机,会使我们导致情绪衰竭,情绪衰竭往往我们就感觉到麻木,或者过度的紧张,感觉到自己体力不支。 这个部分就是对工作抱着很消极的态度,这个是我们说的情绪麻木了。 那么还有自我的丧失,他找不到自我的感觉,也感觉不到周围人的一份存在。那么自我消失了,个人能力的下降,因为身体长期的耗竭,他觉得自己没法去胜任自己的工作。
王义丽
佛教修行的核心目标之一,是通过禅修和八正道的修习,使心识提升到一种更高的层面。 佛教是一种哲学,同时还是一种心理学,也是一种伦理学,它提供了关于现实的一种特定信仰体系(哲学),关于人类思想和行为的一种理论(心理学),以及对于合理行为的一整套建议(伦理学)。 这种修行的终极成就即是实现涅槃,或者说止息一切痛苦。因此佛教修行可以导向痛苦的减少以及满足感的获得。
张亮
感受相对被动,体验相对主动,感受是接受,体验是认知,分辨,思考,感受与体验是一个逻辑环里的先后顺序,先感受,再体验,可以说感受是初步的体验,体验是识别出来的感受。
贾艳宇
那就是一次次的经历,然后又一次次成长,一次次的放下。学会把每次挫折都当成升级的跳板,人最大的底牌就是打不败自己的经历,终将成为你最坚硬的铠甲。心理老师就是你这经历中的引领者、陪伴者、支持者。
你来说说自己想法吧