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生活,依赖的是用我之长,而非避我之短,在漫长的学习成长过
尤四海
生活,依赖的是用我之长,而非避我之短,在漫长的学习成长过程中,家长和孩子都要避免过度纠错,一旦形成我执,容易产生抑郁与悲观。
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个人成长
相关回答
罗丹
昨天回来,看到小区里五一前修剪过的草坪,冒出了许多蒲公英,看起来突兀,又觉得强韧。结合着最近的咨询有些感慨。 1.我们常听说咨询就像是修整心灵的“花园”,清理冗杂的信息,使心境逐渐清晰整洁。事实上,它无法一劳永逸,而是一个反复的过程,是一份选择素净生活的承诺。 2.留意修剪过的心境中频繁冒出的“杂草”,它着实令人气馁烦躁,却也值得试着去省思:在心底深扎的根源到底在哪里? 3.初春时的蒲公英并没这么多,常见院里小朋友摘来吹,或许是又一次落地发芽。试着探询外境如何推动生命轨迹,即便植物也有诸多可能,不强求,却对无常中的可能性保持开放。向阳而生,随遇而安。
王小凤
"省察是有事时存养,存养是无事时省察",这句话阑述了省察和存养的相互关系!
翟桦
我们每个人在生活中可能都会遇到不顺心,让人生气的事。我的不少来访者都会有的一个现象就是,一件事当时生气还算了了,但后来会越想越气,越想越停不下来,甚至会想的睡不着觉。很想事过放下,但却很难做到。 为什么会越想越气?是因为你心中的愤怒、嗔恨在你的不断地“想”中被你越来越重视,因着你的重视,越来越不轻易善罢甘休,还会继续搜索出种种“值得生气”的理由,为怒火不断添加燃料,最终使嗔心冲天而起。 当我们沉溺在不断重复的某种想法时,就会使其力量不断增强,久而久之,成为重要的心理因素,进而固定为习惯、性格乃至人格特征。这就是由因感果的过程。 在我们的内心,每天会出现各种心理,但能够得到重复乃至不断重复的,都是我们最在意的事。因为我们对内心缺乏观照,所以,这种重复往往是被动的,不自觉地被习性推动着。我们看到喜欢的人,不由自主就高兴了;看到讨厌的人,不由自主就起了嗔心。高兴时,我们会笑,会欢呼,那股能量就随着这些行为动作抒发掉了。但嗔恨时,自动化地陷入头脑的分析、判断和后来的思考里,从来不去体会那个嗔恨的感觉在哪里。不去体会、观察、觉照,那个嗔恨的感觉能量就一直淤滞在身体里,因着这样一个感觉的存在,就会搅动你的情绪不断地自动复制,就像电脑中善于自动复制的病毒那样,最后发展到难以控制的程度。 所以,在逆境现前时,如能以智慧观照,怒火就不会被轻易点燃。如果在怒火点燃后还有一点观照,就不会继续火上浇油,使内心完全燃烧起来。 佛法认为,心是无常、无我的,这一特征,决定了我们可以对心进行改造。因此,我们在谨言慎行的同时,应着重培养智慧观照,这样才能避免错误行为的发生和扩大,避免负面心理的重复和增强。
翟桦
不知道你是否有过这样的体会,本来想要专心读书,但你的注意力却被外面的噪音分散了,于是你望向窗外寻找声音的出处。 当你想要专心在某件事上,而你的心却飘走了,这就叫做分心。你很想专心,很想不分心,所以你一部分的心就开始抗拒这个所谓的分心。 很多人一开始都以为,正念,就是通过练习让自己能专心,能始终把注意力放在自己要做的这件事上,不分心。 但其实“正念”并不是让你“不分心”,而是你在每一刹那都能觉察到自已心念的活动。 当你专心时,你能觉察到你的心念在这件事上;当你分心时,你能觉察到你的心飘走了。当你觉察到心飘走时,自然会把心带回来。 当你不抗拒或排斥什么时,那就根本没有分心这回事了。
赵莎莎
如果遇见曾经受伤的自己会如何安抚ta?
高雪梅
首先要了解,孩子为什么吃手指呢? 研究者发现,胎儿在肚子的时候,就已经开始吃手指了。婴儿觉得把手举起来,然后还可以放进嘴里,他会非常喜悦,就像发现新大陆一样,是一项壮举。孩子在1岁之前,探索世界的工具就是嘴巴,他会把所有的东西放到嘴里去试探。 有的家长很紧张,其实孩子是非常非常小心的,处在全然的觉知当中的,只要他们不被打扰,就不会有什么问题。我们只要保证周边的环境安全卫生,就尽量让孩子们自由探索。 如果孩子在1岁之后,他还要吃手指,那怎么办? 答案还是:不作为,就让他吃。 有可能是因为口欲期尚未探索够,有可能是通过吃手指弥补对母乳不够的缺憾。 无论什么原因,我们只能深深地允许而不是制止。 有的孩子就是比别的孩子行动得晚,那是因为你的孩子有独特的特点,不要把他纠正成流水线产品,千篇一律,孩子所有的东西都是需要我们呵护的,而不是去改变。
你来说说自己想法吧