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那么离开,不是逃避,而是对自己的慈悲
王倩倩
那么离开,不是逃避,而是对自己的慈悲
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观点不重要,重要的是表达观点的人想要什么。
王富菊
6.对大多数人来说,不疼到骨头里,是不会松手的。极少数人能清醒地放下,而你我都是那大多数。
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弓和箭一觉醒来,刚一睁开眼就发现一只大雁挥动着巨大的翅膀在头顶的上空飞翔。翅膀一下一下扇动,样子美极了。 弓和箭脸色同时骤然一变。 弓吞吞吐吐地说:“这个——我说啊,我弓的力气可大了,能把你——箭射到很远很远,甚至能射到月亮上去!” 箭也变得吞吞吐吐,说:“这个——你就别吹牛了!我箭的钻劲更强大,再硬的东西都能穿透,而且我能飞得很远很远!” 弓大怒,说:“你箭虽然尖锐无比,能飞得很远,但那完全是我弓的功劳!没有弓,你什么也不是,棉花也钻不进去,寸步都跑不出去!” 箭反驳说:“我虽然需要靠你把我射出去,可没有我箭,再好的弓又有啥用,废铁一根罢了!” 他俩你一言我一语地争论不休,等他们再次仰头看的时候,那只硕大无朋的大雁早已不见了踪影。 他俩彼此,相视一笑。 弓长舒一口气,心里说:箭,你真是个小傻瓜,我是故意不想杀生,这才拖延时间,让大雁飞过去,免得你像过去那样急吼吼要飞出去。 箭也吐了一口长气,心里话:弓,你真是老了,知道吗?我早已厌倦了杀戮,我之所以耐着性子,陪你唠叨,和你争论,甚至气你,就是要消磨时间,让大雁赶紧飞走,不然,你那腰一弯,非要我搭上去,那还有大雁的好吗? ——生活中,有些话藏在心里,远比说出来效果更好,更美。
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早上来到公司,你友好地跟同事打招呼“早上好”,但没有回应,你的内心立即产生了波动,觉得对方很轻视你,瞧不起你。这想法带来了伤痛的感觉,伤痛的感觉又带来头脑的评判,于是在你心里投射出一个傲慢自大的对方,也许是并不真实的对方,这样的最终结果是使彼此的连接中断。 你因此被禁锢在受限的自我中,导致沮丧、冷漠和怨恨,激发出破坏性的情绪和行为,从此陷入恶性循环而无法自拔。 伤痛使你盲目,只看见自已想看的。这样的场景,大家应该很熟悉,因为每天都在上演。这出大戏,角色常更换,但情节从来不变,总是按部就班:发生、解读、情绪、评判、投射、失去连接、自我禁锢、负面能量、破坏性言行…… 这一切,到底所为何来?毫无例外,都是在事件发生的当下,从有人的“乱想”开始的,不但乱想,而且执着地认为“我是对的”。 念头动,因果生,执念不放,纠缠激荡,共食恶果。 所以《金刚经》上说要“善护念”,就是要人时时关注自己的起心动念,看到自己因为别人的言行内心的波动和变化,把注意力带到自己的身心感受上,不让头脑的想法、念头带走,那个执着的念头能放下,你就能够解脱。
你来说说自己想法吧