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亲爱的来访们,过去的一年,你们的进步与成长,让我欣喜,令
贾艳宇
亲爱的来访们,过去的一年,你们的进步与成长,让我欣喜,令我愉悦。真心感谢你们,丰富了我的职业生涯,感恩我们的一路同行。新的一年,我愿参与到更多来访的成长历程里,去见证你们的蜕变与突破,去欣赏你们生命品质的提升,去鼓励你们勇敢做自己。加油,未来可期。
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李萍
当一个人无力的时候,是没有办法去创造和服务别人的 这的里无指力的是,心无力,觉得痛苦,爱不给出来,身无力,各种沉重,拖沓,亚健康 这时候,你要开想始办自法救,首先身从体入手,去一点点一唤身醒体力的量
李娟
咨询师们为什需要自己先去做分析,举个例子:咨询师本身有婆媳关系问题,遇到来访的婆媳关系问题,咨询师就会有投射:婆婆都不好对付。。偏见让咨询师不能进入来访的关系,所以,好的咨询师让来访不仅仅能感受到被共情还能感受到“设身处地”
傅益红
生命影响生命, 是一种潜移默化的传承。 它可能发生在日常的点滴之中。 回想我们的成长历程,总有一些人, 如同泰戈尔般, 用他们的言行举止、思想观念, 悄然改变着我们。 或许是一位耐心的老师, 在我们对知识迷茫困惑时, 用深入浅出的讲解,点燃我们对学习的热情,影响我们对世界的认知; 或许是一位善良的邻居, 在生活的细微处, 以无私的帮助和温暖的微笑, 教会我们人与人之间应有的关怀与友善, 塑造我们的品格。
王义丽
科胡特自身理论体系是表述并解决人自身的存在问题的体系, 史料表明他在他 形成自己的理论之前就已经在思考哲学问题, 尤其是对人的身份、价值,以及人的 关系处境等,对这些问题的思考与解答可以看成是科胡特思想的推动力。可以说“自身的 追寻”是对科胡特一生学术生活的概括。“自身的追寻”包含了两层含义: 第一是关于自身存在的困惑; 第二是科胡特对解答这些问题的努力。 这两层含义是与科胡特理论要旨相一致的, 我们 在历史、社会情境所提供的纵向与横向的轴线上呼应科胡特强调的自身存在的时 空关系, 在自身价值上回应科胡特所强调的人为其自身统整的努力的价值。因此, 科胡特思想的缘起分为两个部分: 对自身(存在) 的疑问, 以及对这疑问的解答。 从中我们可以看出“自身的追寻”是如何影响了科胡特的思想进程, 并最终促使他 将哲学问题与心理学思考融合在一起,而使其问题思考指向了人的存在现实。
张凤琴
男性和女性只有在适合自己的社会性别角色范围内表露时才被接受。 对于男性来说,这通常意味着保留信息(隐忍、沉默);对于女性来说,则意味着开放和表露,但只是在有关社会认为是适合女性探讨的话题上……或许随着传统性别角色逐渐被弱化,男性和女性和他们的朋友交流时都会感到更加自由。
王义丽
天下只有一本书叫自己。读遍天下书的目的仍旧是为了解自己。放弃对自我的了解去读书,等于白读。
你来说说自己想法吧