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与你相伴成长

旧岁在波光里散成星辰。而你将如新芦，从水与光的交融处

傅益红

旧岁在波光里散成星辰。而你将如新芦，从水与光的交融处，重新向天空，伸出你清透的枝节。

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个人成长

相关回答

王欣梅

孩子犯错误的时候，是和孩子建立情感交流的机会；孩子做对事的时候，是塑造孩子行为的机会。 ——樊登《读懂孩子的心》

赵莎莎

总有人误以为，我付出了一切，是一种筹码。但是恰恰相反，你付出一切是对方的筹码。付出一切不能阻挡别人不能走，但是能阻挡我们自己不能走。我们常常感觉，付出可以换来一切，这是幻觉。比如说，我们以我为家里做很多事情，爸爸妈妈就会更爱我，结果他们偏爱那个一事无成的弟弟。比如说，我们以为我为男人为孩子呕心沥血，家里老的小的都是我在操心，男人就会加倍的珍惜我。结果他喜欢上了风采依旧的女同学，或者出轨了年轻貌美的女下属。付出可以换来一切，是我们对关系的误会。对方愿意付出，他才更不愿意离开这个关系。

田大朋

当一个人尝尽了，社会的无情，人心的险恶，经济的压力，婚姻的不堪，你终会领悟到，放下执念，善待自己。唯有读书和赚钱，才是一个人最好的修行，前者使人不惑，后者使人不屈。 ——稻盛和夫

田大朋

森田强调，要顺其自然，必须做到第一要认识情感活动的规律，接受不安等令人厌恶的情感。森田指出，人类情感活动具有五条规律，一是顺应情感的自然发生，听任情感的自然发展，情感过程一般构成山形曲线，一升一降，最后归于消失。二是如果人的感情冲动得到满足，挫折可迅速平静消失。三是情感对同一感觉的惯性逐渐变得迟钝，直到无所感觉。四是情感在某种刺激继续存在以及对此集中注意时，就会逐渐强化。五是情感是通过新的经验，通过多次反复在逐步加深对他的体验中逐渐培养的，例如对人有恐惧的人，常对与人见面引起的情感波动，见到领导或异性时产生不好意思的感觉，感到苦恼视之，为必须排除的义务而采取压抑和对抗的态度。把本身很平常的事情看得很严重而产生抗拒之心，结果使自己陷入了烦恼的漩涡。这就与上述规律的第四条和第五条相符合，也就是由于几种注意与让他感到厌恶的情感，并不断压抑这种情感而使之受到强化，经多次反复而培养起他对人极度恐惧的体验，而这一过程又违背了上述第一，第二条规，因此要改变这种状况就需要认识情感活动的规律，接受自己的情感，不去压抑和排斥他，让他自生自灭，并通过自己的不断努力培养积极健康的情感体验。第二，要认识精神活动的规律，接受自身可能出现的各种想法和观念。有心理困扰的人常常主观认为自己对某件事物只能有某种想法，而不能有另一种想法，有了就是不正常或不道德，也就是极端的完美欲望，造成了强烈的劣等感。要改变这一点，就要接受人非圣贤这一事实，接受我们每个人都有可能存在邪念，嫉妒，狭隘之心的事实。认识到这是人的精神活动中必然会出现的事情，是一个人靠理智和意志不能决定和改变的，但是否去做不理智的事情，却是一个人完全可以决定的。次没必要去对抗自己的想法，而需要注意自己所采取的行动，同时还要认清精神拮抗的作用，从心理上放弃对对立观念的抗拒，认识到人有对生的欲望和对死的恐惧，两种相互对立的心理现象，并接受这种现象，而不必为出现死亡的恐惧而恐惧不安，也没必要拼命排除这些令人恐惧的念头，让自己陷入激烈的心理冲突之中。比如对人恐惧的人见人脸红，越怕脸红就越注意自己的表情，越注意越紧张，反而让自己脸红的感觉持续下去了。相反，接受脸红的症状，带着脸红就脸红吧，这样的态度去和人交往，反而会让自己不再注意这种感觉，从而让脸红的反应慢慢消退。所以我们不要把情绪或者想象错误的认为是事实来欺骗自己。

胡周琴

心理学家阿德勒说：决定你自身的，不是过去的经历，而是你赋予这段经历的意义。如果你把过去的经历只当成是伤害，自己就是一个受害者，你会一直活在那个受害者的角色里，甚至为此付出一生的代价；相反，如果你把痛苦的经历当成一种资源，或者，是一次自我重塑的契机，创伤就拥有了新的意义。

张建娥

“我就是我，不要说”假如我是谁…“” 每个人都是独特的，你是你，别人是别人，不要认为假如你是他就一定能做得比他好，你能把握的，只有自己。怨天尤人不如付诸行动，做好我想做、也能做到的事情更快乐些。

你来说说自己想法吧