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与你相伴成长

但我会给自己设定底线：不长期放任情绪失控，不用道德标准审

王倩倩

但我会给自己设定底线：不长期放任情绪失控，不用道德标准审判自己，不因为一次失误就否定全部努力。我不要求自己每天都状态满分，我只看一个方向：趋势是不是在变好。成长不是一蹴而就的完美蜕变，而是在跌跌撞撞中，一点点找回自己的节奏。

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徐晗

单纯说了什么参考价值一般要看身体，从表情，语调语速，行为等蕴含着无意识的非言语元素才是另一面的真实，而心理的真相往往不止一个

朱利琼

很多是早期情感训练的结果（尤其与抚育者有关）：在成长过程中，我们可能需要通过精准预判父母的情绪（尤其是负面情绪如失望、愤怒、难过）来获得安全感、避免冲突或获得认可。因而对他人情绪的“雷达”异常敏锐，甚至发展出“提前预判以预防灾难”的模式。有的人自我价值感可能曾过度依赖于让父母/重要他人“满意”或“不失望”。他们的情绪反应（真实的或你想象的）直接关联到你是否“够好”、“值得被爱”。还有一种“读心术”的认知偏差，坚信别人会怎么想、有怎样的感受，往往只是自己内心的投射，基于自己过去的经验和恐惧的猜测，而非现实。成长，请一次次对自己耐心一点点，大脑与过去的认知解绑，让身体与过去的创伤解绑。

赵鹏

昨天，情说app登录几次都闪退后，求教工作人员。得知必须重启手机才能登录，只得照办。今天清晨，又是如此。“有倾诉订单”的公共提醒叮叮咚咚响，自己却登录不了系统。打开情说、输入手机号、接收验证码、输入验证码、进入系统、马上就莫名退出。这样重复了五六次，依然无果。坦率说，是有点烦了。然后，放下手机。然后，在是否关机开机这个问题上安安静静犹豫了三秒钟。然后，开开心心起床洗漱，漂漂亮亮化妆穿衣。然后，拿起手机，出门。系统依然登录不了，提示音依然会响。瞟一眼屏幕，确定不是我的工作信息或私人信息，就完全不去理会它了。人，要学会先察觉自己的情绪，在关照好自己的前提下才能关照好别人。调节情绪和学习一样，有时候慢就是快，放松自己，享受空闲，不一定是浪费时间。

张瑜

美国人本主义心理学的代表人物马斯洛称，人有五个层次的心理需要：饮食与性的需要、安全的需要、归属的需要、自尊的需要、自我实现的需要。如果按照另一位人本主义心理学的代表人物罗杰斯的话来说，所谓的自我实现的需要就是成为自己。什么是自己，我们又怎样成为自己？罗杰斯认为，所谓自己，就是一个人过去所有生命体验的总和。假若这些生命体验是我们被动参与的，或者说是别人意志的结果，那么我们会感觉，我们没有在做自己，相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。如果我们感觉不是在做自己，不管别人的意志看似多么伟大或美好，我们都会感觉很不舒服，并会做一些看似莫名其妙的事情来唤醒自己的意志。我们生命等我根本动力是成为自己，我们天然就有一个精神胚胎，童年的关系模式会成为我们内在的关系模式即人格，我们不断将内在关系模式投射到外部的人际关系上，幸与不幸，是我们内在关系模式的引导下主动完成的，答案在你心中。相对成为自己而言，我似乎更看重关系，亲密关系是决定人生是否和谐的第一关。对于绝大多数人而言，最需要知道为什么的，是亲密关系的奥秘，假若我们的亲密关系一塌糊涂，那么我们的生命质量就会一塌糊涂，而不管你在其他方面多么卓越多么富有。我认为我们人的一生有四个重要的关系：1、自己与自己的关系，即孤独。2、自己与最值得珍惜的人的关系，即亲密关系。3、自己与社会的关系，譬如友谊与事业。4、自己与世界的关系。我们若想拥有一个和谐的人生，就意味着我们在这四个关系上都要达到和谐，其中亲密关系是第一关，假若这一关过不了，根本没和谐可谈，那么其他三个关系也一样谈不上和谐。那么从自己入手是改善关系的唯一途径，问题是，童年时一个关系中的事情，的确不该由孩子负责，孩子如果想从自己入手，一般也没有什么太大的效果，这就给我们人生制造了巨大的矛盾，我们多在童年时学会了把改善关系的责任放在别人身上，长大后又照搬了这个做法，但这是无效的。这是我们人生中最重要的迷雾，我们必须把围绕在这个点上的迷雾拨开，才能走向无法预测却精彩绝伦的成为自己之路。

王倩倩

拖延的真相的是，你太怕不够好，所以干脆不动，微小行动带来的正向反馈，是打败拖延最锋利的武器

赵莎莎

不要因为5分钟的不开心，而影响23小时55分钟的快乐

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