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好的相处,藏在分寸感里。不勉强、不敷衍,是懂彼此的言外之
阿拉坦苏布达
好的相处,藏在分寸感里。不勉强、不敷衍,是懂彼此的言外之意,是陪彼此的松弛时刻,用细碎的用心激活情感活力,让亲密关系有温度也有质感。
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无论采取主动攻击(暴)、被动攻击(冷)或者隐性攻击(惨),最终都得不到爱。攻击会换来被攻击,伤害会换来更被伤害,这是双输的结果。
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外界的声音仅供参考, 你的决定就是答案。 --《听你的》
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第11天 其实成长到一定岁数,每个人心中都或多或少会积累一些负面情绪,内心冲突。这些负面情绪,内心冲突能被解决是最好的,如果实在解决不掉,能否学会与自己和解,负重前行也很重要。
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鲁定公十年,孔子升为鲁国大司寇,当时鲁国弥漫着一股自大浮夸之风,孔子看不惯,提了多次也无人理睬。心情不好的孔子便带领自己的弟子,去鲁桓公庙散心。 来到鲁桓公庙,一行人看到一种很奇怪的东西,倾斜着放在高大的鲁桓公像旁。孔子问管庙人:“这是什么?”管庙人说:“这是宥坐之器。” 孔子想了想,说:“我曾听说过这种器皿。”弟子一听都来了兴趣,围在孔子身旁让他讲讲。孔子说:“里面没水的时候,这个器皿是倾斜的;水装到一半的时候,是端正的;水装满的时候,它就倾覆了。”弟子都不信,孔子便让弟子试验一下。弟子拿来水往宥坐器里装,宥坐器一开始是倾斜的,水到一半的时候变得端正,装满的时候又变得倾斜。 弟子不明白鲁桓公为什么要把这个器皿放在身旁。孔子说:“是为了自省。性急者佩韦以自缓;性缓者佩弦以自急;佩玉者比德于玉。鲁桓公放宥坐器,是要时时提醒自己自满倾覆。” 人生得意时,往往忘乎所以,骄傲自满,结果铸成大错,摒弃浮躁、贪欲,时刻保持低调内敛,谦虚谨慎对人对事,才能屹立不倒、平安幸福。
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无分别的爱第一给到爱人,再给到孩子。 家庭和睦,孩子受益, 唯有静下心里,才能找到本心, 远离恐惧驱动,找到热爱驱动, 其实心平气和,才是家庭最好的风水布局!
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讨论父母与孩子的关系,是这样说的: “他们(孩子)借助你来到这世界,却非因你而来, 他们在你身旁,却并不属于你。 你可以给予他们的是你的爱,却不是你的想法,因为他们有自己的思想。 你可以庇护的是他们的身体,却不是他们的灵魂,因为他们的灵魂属于明天,属于你做梦也无法到达的明天。”——纪伯伦
你来说说自己想法吧