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内耗的人要么活在过去的悔恨里,要么活在未来的担忧中,唯独
魏金凤
内耗的人要么活在过去的悔恨里,要么活在未来的担忧中,唯独忽略了当下。阿德勒说,人生是连续的刹那,过去和未来都是虚无的,只有此刻是真实的。专注当下的一餐一饭、一事一物,比如专心洗一个碗、全心陪一会儿家人,才能摆脱精神内耗。
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李芹翠
真诚是-- 真实的表达自己,不刻意的伪装或掩饰,同时尊重他人的感受。 如何做-- 接纳不完美的自己。用真实感代替完美人设。 真诚的人不追求永远的正确,而是愿意为失误负责。
于伏海
榮格研究人員對冥界的神靈深感興趣,並專注於他們的神秘性。 在他們看來,冥界的神被說成是心理解離的化身,一種心靈不統一的狀態。 冥界的神是導致這種解離狀態的實體,這就是他們如此有吸引力的原因。 在他們看來,我們在童年早期經歷的創傷是通過解離來經歷的。 這些創傷被解離「切斷」以盡量減少它們的影響,它們以一種斷開連接的方式存在於我們的腦海中。 這些碎片包含了使人類生活成為可能的元素。 然而,為了讓這些創傷在內心世界中作為活躍的存在保持活力,它們必須通過持續的攻擊性來維持,這些經歷可以維持創傷。 然後,冥界之神出現了。 這些神存在於持續攻擊的中心,並繼續影響我們心靈的最深層。 一旦內心的攻擊,如在腦海中反覆出現的自我批評和自我否定,停止了,創傷就會隨著時間的推移而自然地消失。 但是,如果創傷繼續下去,則說明冥界之神的影響力仍在繼續。 冥界眾神的力量不斷在心中運作,使精神力量受到生存的考驗。
于静
应该这两个字很容易让你给自己太多压力,继而太过逼迫自己,可以改变下说法。 “我应该去运动”改成“我喜欢运动后的感觉” “我应该去洗衣服”改成“我想洗衣服”
唐建刚
你一直寻觅,寻找真爱,寻觅自己的灵魂伴侣。 原来,你的灵魂伴侣是自己。 停下来,你就会遇见你自己,你唯一的真爱。
张广亚
在当今社会,不知道大家是否留意到这样一种现象,越来越多的人将“我要做自己”挂在嘴边。然而,细细想来,究竟什么才是真正的做自己呢?难道是情绪上头时想骂就骂,一感到疲惫想躺就躺,工作稍不如意就任性辞职吗?是完全不顾及任何后果,毫无约束地随心所欲活着吗?还是无论外界如何干扰,都始终坚守内心的准则,不被他人的意见和看法所左右呢? 实际上,很多人都对“做自己”存在深深的误解。不少人以为做自己就是任性而为,率性地由着自己的脾气来,却不知这背后缺失了对自我行为和情绪的深度思考;以为做自己是随性自在,想怎样就怎样,可随性与真正的自由之间有着本质区别,自由是在知晓边界与责任前提下的从容,而非毫无节制的散漫;以为做自己就是不用理会别人的感受,完全以自我为中心,却忽略了倾听自己内心声音需要建立在尊重他人与自我反思的基础上。 进一步来看,“做自己”其实还分为假做自己和真做自己。那些假做自己的人常常表现出这样的状态:他们总是强调“我就是这样的人,不想改变” ,但这背后隐藏的往往是不敢正视自身问题的怯懦。就像鸵鸟遇到危险把头埋进沙堆,看似对自身问题视而不见就能安然无恙,实则问题依旧存在且可能愈发严重。他们大声宣称“谁也别管我,我想干嘛就干嘛” ,可内心深处是害怕自己的行为和想法被他人否定,于是干脆自暴自弃,放弃了自我成长与完善的机会。在生活中,他们表面上装作不在乎别人的看法,实际上内心极为在意,不过是用强硬的言辞来掩盖内心的脆弱,这种人看似在勇敢地做自己,实则是在逃避真实的自己,始终在自我欺骗的漩涡中徘徊。 与之形成鲜明对比的是真做自己。真做自己的人,内心拥有强大的力量,他们敢于直面自己的情绪,既不会将负面情绪压抑在心底,让其慢慢侵蚀内心,也不会任由情绪肆意爆发,给身边的人带来伤害。他们懂得情绪是自身的一部分,只有接纳并正确处理,才能实现内心的和谐。在与他人相处时,他们不会为了迎合他人而委屈自己,失去自我的本真,但同时也会充分考虑他人的感受,不主动去伤害身边的人。他们能够静下心来,清晰地听见内心的声音,明确自己真正想要的是什么,并且有勇气去追求。更为重要的是,他们对自己的每一个选择负责,无论结果是好是坏,都能坦然接受,因为这是遵循内心做出的决定。 然而,令人困惑的是,为什么有很多人在声称做自己之后,不但没有收获预期的快乐与满足,反而陷入了更深的痛苦之中,甚至还遭到身边人的讨厌呢
那晓旭
打与掐,对孩子来说,都是一种强力说服他人的表示。除了帮助孩子了解这个举动的含义,以及建立另一种他可以取代的表达之外,建议父母要多了解:“他到底想要做什么?"
你来说说自己想法吧